乾清宫大殿中，n而来的内阁诸人以及六部巨细九卿的高官们列班右手，阳武侯薛濂等勋贵站班左边，骆养性单独站在阶下偏中位置崇祯高居龙椅上，李二喜侍立一旁。</p>

    温体仁出列奏道：“启奏圣上，前番山东巡抚朱大典、河南巡抚玄默上本紧迫，言及两省旱情严重，多处府县已现流民，且人数与日俱增。臣与内阁同僚商议，已命户部下拨银钱二十万两，令二人设法购粮安民可两省人口众多，些许银钱恐于事无补。再者旱情一连之下，当地有粮大户俱是囤积避灾，有银也难买到粮食。臣等以为，是否以漕运分流，赈济灾民？还请圣上处断！”</p>

    两省的旱情正在伸张开来，因为庄稼绝收而不得不逃难的流民越来越多，幸亏卢象升率军将流贼赶出了河南，否则在流贼的裹挟下，大多数人为了一口吃的会选择盲从，这样流贼的队伍肯定迅速壮大起来。</p>

    内阁的战略是用北运的漕粮在山东分流，就地赈济灾民。这个要领倒是可行，但不能太多。漕粮直接关系到京畿地域的稳定，每年四百万石粮食都是直接供应京城及周边地域的，要是中途分流过多，那京城百万人口怎么办？</p>

    虽然一年多来，在打井抗旱、晒粪肥田、修渠引水等措施下，皇庄及京城周边地域的粮食产量有了很大的提高，但也只是起到了对漕粮的增补作用，现下基础担负不起完全满足京城人口所需粮食的重任，还需大量的漕粮来解决用饭问题。</p>

    崇祯两年来一直为此做着准备，他知道现在的旱情还会扩散伸张，而且会一连长达数年。</p>

    郑家的船队已经往北地运送了约莫三十余万石的大米，而且购粮将会一连不停的举行下去，崇祯已自内帑中拿出了二十万两的银子，用以支付郑家的购粮和运费。虽然比郑家实际支出少了许多，但这种姿态必须要做出。</p>

    凭证郑芝凤的说法，这些粮食就不要朝廷给银子了，全当郑家捐输就可。但人家是做生意的，银子来的倒是很容易，可也不能无休止的索取，那就成了讹诈了。掩护私产将会是以后革新的重放肆措之一，这个恶例不能开。</p>

    崇祯颔首道：“温卿辛苦了，朕会自内帑中拨银三十万两，从江南、广东等地购置粮食以济北地漕粮今年可分流五十万石出来，多了怕是会祸及京畿鉴于灾民日渐增多，朕已命漕运总督沿运河修建四座大型粮仓，两省相应府县官员要组织灾民向运河移动，一是可以就近赈济，二是有了人手，可以组织疏浚运河及其淤塞河流，并借运河水势兴修沟渠、拓荒拓田，以便安置灾民。”</p>

    温体仁施礼道：“圣上此策甚佳，臣等回去后便会给两省行文，促其尽快照办！”</p>

    左都御史李邦华出列奏道：“启奏圣上，臣以为，为防赈灾中泛起贪腐行径，督察院应遣御史巡视此事，倘有仕宦漠视朝廷纲纪，欲从赈灾钱粮中捞取利益，御史便可依律严惩！”</p>

    崇祯赞道：“李卿所言甚是，不仅督察院要派御史巡视，朕也会命厂卫遣人巡查天灾已是难免，更需防范！退朝后李卿便择选干员马上启程前往，若有贪赃枉法者，四品一下可以就地处斩！四品以上由厂卫逮治入京！”</p>

    李邦华领旨退回班列。厂卫虽然令人不喜，但威慑力照旧很大的。御史言官居于明面，厂卫则在漆黑巡查，两者可以互为增补。</p>

    崇祯眼瞅着侯恂似有话要讲，遂坚决的想将话题转移到英烈祠上面。还没等他启齿，侯恂已经抢先出列启齿道：“启奏圣上，老臣闻听施宪台返京，此次江南之行应当收获颇丰吧？”</p>

    崇祯知道这老货听见风声准备伸手要钱了，无奈之下启齿道：“施卿确实刚刚回转，退朝后朕会着人往太仓银库送去一百万两，侯卿尽可放心即是！”</p>

    侯恂乐滋滋的退了回去。现在只要检查赃银，侯恂必来分赃，在他看来，天子就是头大肥羊。崇祯想到刚得来的银子，还没捂热就得交出去一份，心里自是舍不得，可人家也是为了朝廷，不给真是说不外去。</p>

    崇祯接着道：“现今各省相继泛起旱灾，内阁当未雨绸缪，尽早制定对策一旦大股灾民泛起，马上接纳有效之方略妥善安置。众卿不行有任何轻视之心，山陕流贼之祸尚在眼前，绝不行使其再现！”</p>

    诸臣皆是行礼称是。天子的话并非危言耸听，现在流贼势头刚被停止住，若是欠好生想法安置新泛起的灾民，谁也不敢保证山东、河南有没有人n。</p>

    崇祯继续说道：“朕原先所提建英烈祠一事，众卿齐声阻挡，朕亦知晓众卿所思所虑，故拖延至今未得成建怎样朕所言已在军中广为流传，倘若朕食言而肥，以后朕如何取信天下？今日众卿俱在，那就再议一议英烈祠之事，此事不能再拖延下去！”</p>

    温体仁出列奏道：“圣上建祠之意乃以激励军民奋勇杀敌，战殁后不虞有后顾之忧为初衷当下太仓日益宽裕，圣上也常自内帑拨银以恤官军，月饷富足，更兼有抚恤烧埋永业，臣以为如此优渥之下，士卒敢不奋起？故建祠一事实为添枝加叶！”</p>

    其余众臣都是噤若寒蝉。他们已经懒得和崇祯打嘴仗了，都是盘算主意，无论天子说破天，就是坚决差异意建祠之事。烧埋银、永业田我们就忍了，给他们一口饭吃也无所谓，可你居然企图给他们建祠，这太太过了！</p>

    崇祯叹息一声：“自我汉人建设属于自家领土以来，无数大好儿郎为保家卫国，免受夷狄侵害而抛颅撒血几多无名英烈丧身异地不得魂归故土，正是这些英烈们的浴血抗争，才换得我中原黎民之安身立命！现今大明之境况更是实证！众卿可知，许许多多家人已逝的孤儿俱在军前效力？他们在世上已无亲人，为国捐躯之后其魂归那里？何人为其拔除坟上之野草？更有何人在其于地下困厄之时为之送上四时之祭？众卿何不设身处地为其思量一番？”</p>

    在这个所有人都很是注重身后之事的时代，崇祯的一番话语从情理上讲确实无可挑剔。</p>

    谁愿意死后无人祭祀？传宗接代不光是为了延续血脉，更重要的是为了自己死后能有人去坟上探望自己，让自己在地下并不以为孑立。</p>

    阳武侯薛濂慨然出列奏道：“圣上所言臣感同身受，臣代表军中同袍，对圣上记挂将士之心深表谢谢！此举若成，定能极大提升军卒士气，使官军将士上下一心，为圣上平灭屑扫荡群丑再立殊勋！”</p>

    卫时春出列奏道：“圣上日理万机下，犹自惦念士卒之忧，臣等俱是深感圣恩！建祠一事已在军中广为流传，官军将士闻之俱是欣慰不已，现已是势在必行之举！否则士卒极易气沮！阳武侯之言亦是臣之所思，还请圣上给有司下旨着手起建！”</p>

    二人提督京营至今，因少了文臣掣肘，在整顿军纪，提高士卒战力方面已经取得了不错的效果。</p>

    这次建祠祭祀一事获得了京营以及勇卫营上下的一致拥护。这可是天大的荣耀，天子并没忘记他们这群厮杀汉。月饷实额发放得手，战死伤残尚有巨额津贴，圣上还要为王老五骗子娶妻立室，这种种举措之下，唯有死战方能酬金圣上的恩义。</p>

    杨嗣昌虽对建祠持阻挡态度，但他见崇祯始终坚持己见，而朝臣们则是坚决不让步，这个要害时候必须得有人站出来和稀泥了。</p>

    于是他出列奏道：“圣上所言虽俱是实情，可大明立国以来，为之献身的朝官文人亦是不在少数，现今圣上意欲单独为军卒建祠，怕是天下文人会群情汹涌，此非社稷之福也！臣以为若想成事，须得另觅他途方可！”</p>

    不光只有王承恩指出此间关窍，杨嗣昌也是看的清楚。这事要让文武都满足才行，不能偏重武将这边。</p>

    温体仁眼见杨嗣昌频频出来抢风头，此次言语间也是偏向天子更多一些，心里不禁对杨嗣昌的警醒度提高了几分。</p>

    崇祯赞赏的看了杨嗣昌一眼，问道：“那依杨卿之意，此事应当如何？”</p>

    杨嗣昌奏道：“依臣之见，为国阵亡之士卒当在战殁地设立陵园，由官府雇人专管日常清扫祭祀便可！至于在京城建祠大可不必！”</p>

    杨嗣昌的建议与后世各地的义士陵园基本一样，但也属于开历史先河之举，不得不说杨嗣昌确实是小我私家才。</p>

    一众朝臣对杨嗣昌的建议虽然照旧不甚情愿，但比起崇祯提到的在京城建祠，还要礼部、兵部官员四时祭祀的想法来说，这个还能委曲接受，所以这次无人出列阻挡。</p>

    只要在大战之地选一块荒地圈起来就可，通常雇人看守，也不用官员去祭扫，这个法子能说的已往。</p>

    崇祯顺势道：“杨卿之言颇合朕意，此法可行！但京城建祠之事亦要举行！”</p>

    朝臣们马上不满起来，我们已经让了一步了，你还要怎么样？</p>

    礼部尚书刘宇亮出列奏道：“臣以为，本兵之建言已是极佳，圣上若是再有特别之举，臣等怕是不敢苟同！”</p>

    薛濂等勋贵都是对刘宇亮怒目而视，这个老家伙仗着资历老，居然敢明着顶嘴圣上，要不要晚上派人翻墙进他家里吓唬他一下？</p>

    一直没说话的骆养性则是漆黑思量，准备派人搜集一下刘家的非法事，只要罪证充实直接逮进诏狱，让他尝尝锦衣卫的手段。</p>

    崇祯摆手道：“刘卿稍安勿躁！除却本兵之法，朕意将所有为国捐躯之忠魂全部请入英烈祠中祭祀，不分文武！以后凡对大明及黎民黎民有良好孝敬之文武，其身后也要请入祠中享受朝廷祭祀！且朝廷会与其相配之谥！”</p>

    此言一出，整个乾清宫一片寂静，除了崇祯以外的所有人都在思衬天子后半段话中的寄义，崇祯悠然自得的端起茶水品了起来。</p>

    小样滴！这下看你们还阻挡不？</p>

    文武同享祭祀还好说，只能让你们以为朕还算公正，可那也得为国捐躯才有资格。</p>

    可后面这句话对众人的震撼力可谓是无比庞大。</p>

    只要你对大明，对天下，对黎民有突出的孝敬，就算老死病死也能进祠享祭！还会有谥！</p>

    虽说历朝都有配享太庙一说，但这种待遇在两百余年的大明可没几个，殿中诸人自问都没资格入太庙。</p>

    可英烈祠给了各人一个时机，虽然比太庙的规格条理要低，可也是能让朝廷公祭的无上荣耀啊，自己只要做出一番别人做不到的政绩，说不定就能入祠享祭！</p>

    再说，若是文武皆可入祠，那就可以对外宣称，原来天子只欲军伍入祠，但在自己的起劲抗争下，最后迫使天子同意文人也可进祠享祭，这样在文人中就会博得一个好名声。</p>

    “臣赞同圣上之言，修建英烈祠一事刻不容缓！”一个嘹亮的声音打破了殿中的寂静。</p>

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