我们沿拉萨河谷一路西行，也就是向日喀则的方向进发。

    在一个大的拐弯处，不知道是信徒画的还是民间艺术家绘的佛像，赫然出现在路边的悬崖上。色彩斑斓，而且有风马旗猎作伴。

    我感叹，在西藏，宗教真是无处不在的显示着它的魅力。

    逆雅鲁藏布江而上，一路上群山确实雄伟，可就是严重缺少绿色，可以说没有什么大面积的绿色。这里的山，每隔十来步准有一团牛见牛躲，羊见羊跑不能食用的蓬蒿。一蓬蓬一堆堆，裁绒似地散插在秃山光岭上。再也不见我在昌都川藏线上所见到的森林与植被，不见群鸟从瀑布下飞起的景象，不见了雾气与云朵相约。

    一览无余的群山，是生态的悲哀还是生就的悲哀？

    这就是历史上的后藏？

    沿路的藏式碉楼屋子模样已经不太明显，家家门前是五星红旗与梵幡经旗共舞。

    一路上见通信光缆不断地从地里出来，爬到电线杆上，从空中越过山脚下的雨沟，再顺着杆钻到地里去。这是对付山洪下泻冲出光缆的唯一招数，也是因地制宜的一剂良药。

    西藏的山大都是用鹅卵石堆成的，对此我深有感触。走入西藏，也好像就置身于大大小小的鹅卵石之中了；西藏，远古是一片海洋，无人不相信这一假说。当世界上出现了南极、北极之后，地壳隆起，西藏就成了世界上最高的地方，于是，人们说的第三极也就出现了。

    车过曲水，往左便是通往机场的路，但是要过一座大桥，应当是雅鲁藏布江大桥，上面不但有武警哨兵守护，中间还有一组组的游动哨兵。可见此桥的重要性。过了桥往左通向高原机场，往右就是过羊卓雍湖通往江孜、浪卡子了。过去的旧路，就是从这里进人后藏的。现在，我们无须在此通过雅鲁藏布江，而是沿着柏油路面，逆雅鲁藏布江向西，便可轻松进入后藏了。

    时空把我们拉回到了历史的记忆里。

    曲水，在荣赫鹏领着英国远征军逼近拉萨到达此地时，十三世达赖喇嘛给了他一封信，希望他不要进入圣城。但是，荣赫鹏连信都没有看完，发出了进军拉萨命令。这个地名，我是从史书耻辱里记住的。

    最终，十三世达赖喇嘛在英国列强兵临城下时，偷偷跑向蒙古，离开了布达拉宫。

    若干年后，他的继任者也同样重演了他的举动，只不过这次不是向蒙古沙漠逃走，而是向印度逃去，迄今仍在国外流亡。

    不同的是：前者是在列强面前的退缩举止，后者是在伟大祖国面前分裂的行径。

    1959年3月17日至31日，当十四世达赖骑着一匹棕色马，坐着精致的马鞍穿过边境进人印度时，他的随行人员用16毫米摄影机，拍摄了他出境前后的全部过程。

    因为工作的关系，我曾经通过有关渠道，观看过这部在西方流传很广的纪录片。有幸目睹了年轻时的达赖出走的全部写真。达赖和我们在一些历史照片里，如毛主席接见达赖和班禅时的模样一样，只是显得憔悴一些。运输工具一律是马，且有给养相随；休息时帐篷支起，茶水飘香；但每个人脸上，都包蒙着遮寒的围巾之类的织品，从此可窥见经历了什么样的风餐露宿，和艰辛的长途跋涉。

    马背上驮着大大小小的箱子，排得很远很远，解说词里说是达赖与随员的私人财产和有关文件。看着那么多的运载，我想，西藏的财富可能有一半跟着达赖流亡到了国外。

    1958年，美国中央情报局当年在西藏开展的秘密战，代号为“st马戏团”。

    1951年，当中国人民解放军和平解放了西藏之后，美国中央情报局就捎话给达赖说，他们准备给达赖经济上支持和所需要的一切援助。

    1958年至1965年，在中央情报局负责西藏事务的肯卡纳斯事后说：我们要在西藏进行秘密活动并不单是中央情报局的想法，而应当是美国政府的想法。

    于是，在1958年的某一天，达赖的亲信将两个据说受过中央情报局严格训练的“游击队员”带给他看，并当场让这两个人露一手。两个中央情报局的特工，当场发射了一颗威力甚大的反坦克火箭弹。达赖很兴奋，并要对方再发射一颗。结果，不知道是什么原因，两人折腾了有

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