在程周围，形成一个出谋划策的智囊圈。这在梅、荀、尚周围也同样存在。这些人既有捧角家的味道，又不同于视伶人为玩物以捧角为乐的达官贵人；他们深通曲律，热爱艺术，想方设法帮助程出人头地、一鸣惊人。红拂传的选材和排演中标新立异的艺术处理，同他们的期望建议也分不开。像红拂的双剑舞，其〔夜深沉〕伴奏音乐和南梆子唱腔，都与梅的霸王别姬相同，但在招式、腔调上却迥然有异。程不仅武功基础好，后来还从名武师高紫云、醉鬼张三练武术、剑法、太极拳，很有造诣。他把一些武术的剑术套路，融入化成旦角剑舞的动作，先是边唱南梆子边舞剑，走出“凤凰展翅”、“白蛇吐信”、“进步刺”、“大蟒翻身”、“蜻蜓点水”等招式，南梆子后，圆场起势，采用太极剑的起势动作“三环套月”变化而成，非常矫健挺拔。再在〔夜深沉〕伴奏下，运用了“怀中抱月”、“顺风摆柳”、“枯树盘根”等招式化成红拂剑舞的英姿，最后以一个英武俊美的双背剑收势，真是翩若惊鸿，矫若游龙，同中有异，别具风采。后来随着他武术功力日深，把涂银粉的道具剑改成真宝剑，舞起来沉重有力、寒光闪闪，为他人所不及。

    红拂传出台后，备受各界是揄扬。诗人樊樊山观后，有雪中观程郎舞剑歌长诗

    任教泥满靴，来听程郎歌；

    从他雪后履，来看程郎舞。

    曲终一呈神锋 ，蛮腰鬓髻凝妆睹；

    龙气丰城两道分，珠喉绛树双声应。

    初起周回八百锋，中间步伐连环阵；

    鹘落到地忽鸷击，蛇惊倒退更猱进。

    奔云驰电疾于风，滚雪飞花圆若镜；

    攸然收影身手间，晶盘一颗明珠定。

    君不见，少陵一篇剑器舞，

    大娘弟子俱千古。

    两郎舞剑将无同，少陵得雌我得雄。

    程艳秋以是年三月上演红拂传为开端，接着五月上演花舫缘，六月上演玉镜台，七月上演鸳鸯冢，八月上演风流棒，九月上演孔雀屏，半年中连续推出罗瘿公编写的六出新剧。新婚不久的程艳秋，不畏苦，不怕劳，从清晨到深夜，无片刻之闲，他的艺术创造的速度、能力和成果十分惊人。

    花舫缘是唐伯虎点秋香的故事，他演婢女申飞云，穿裙子袄，闺门旦应工，高洁端庄中又呈妩媚秀丽。玉镜台据明传奇改编，他扮演丫环碧玉，表演玲珑活泼，念白京韵参半，显示多方面才能。风流棒中他演李小姐，唱腔新颖动听。孔雀屏是李渊招亲的故事。

    从梨花记到孔雀屏，一年时间罗瘿公为程编写上演了八个新剧，多是从明清传奇改编，描写女主人公对爱情的忠贞和真挚，不为环境所屈服，努力冲破封建樊笼，争取自身的婚姻自主，对封建士大夫欺骗妇女和“多妻制”有所针砭，但大多跳不出才子佳人的圈子。一方面程艳秋还年轻，对很多社会问题认识不清；罗瘿公也是出身于封建士大夫，虽有些高尚的思想，毕竟也有局限。另一方面，为了营业、上座，不得不迁就社会上的欣赏习惯口味，恐也有不得已而为之苦。这是历史的制约。但这些戏毕竟在艺术上、人物塑造上，尤其是唱腔上，做了各种探索努力，对程派的形成和发展起了重要作用。

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    半年中创演七出新戏4

    罗瘿公终于不顾一切为他写出了警世喻人的爱情悲剧鸳鸯冢，述王五姐同谢招郎相爱，私订终身，谢母阻扰，王五姐恹恹病亡，谢招郎也殉情而死，二人合葬称“鸳鸯冢”。

    很明显，戏的矛头直指封建包办婚姻的罪恶，谴责封建家长专制，扼杀了渴望婚姻自主的青年男女。在80多年前，封建势力还十分强大、这类人间悲剧不断发生的时刻，它的积极进步意义应充分评估。

    鸳鸯冢首演于1923年7月4日。由程饰王五姐，王又荃饰谢招郎，荣蝶仙后为吴富琴饰王嫂，文亮臣饰谢母。程此剧的唱工、表情都有上佳的表现。私订终身的四平调“女儿家婚姻事羞人答答”，唱得俏丽、洒脱，腔调十分新颖动听。王五姐临终前的哀痛，念白、表情都很凄切；大段反二黄唱腔，百转千回，高亢凄厉，悲痛欲绝；最后哭唱“嫂嫂啊”，呜咽不尽，催人泪下，充分展示了程艳秋在悲剧上出色的表演才华。

    程艳秋自称鸳鸯冢为“伟大的xg爱悲剧”。美好的事物被毁灭，使人们更加诅咒、痛恨扼杀美好事物的黑暗制度和势力。鸳鸯冢以其光辉的民主思想，向当时还强大的封建势力发起了攻击。它较好地反映了程艳秋和罗瘿公的审美理想，同时也使程意识到一个正直的艺术家所负有的社会责任，开始了“艺术为人生”的追求。

    震撼人心的戏和罗瘿公之死1

    1924年初，罗瘿公病势稍轻，不顾医嘱又握起了笔。他在去年写的鸳鸯冢，本是针砭封建家长包办婚姻而陈意甚高的剧本，不想在北京演出的反应反不如那些才子佳人戏，未免感慨系之。程艳秋要有新戏演，剧团要生活，罗先生沉痛地对程说“为了你的生活危机，只有牺牲我。”于是他又写了赚文娟和玉狮坠，交程排演，在1924年初春推出。

    两出戏卖座很好，但其思想境界不高。八年后的1931年，程艳秋在检阅我自己一文中沉重地说“士人主张多妻，太太难免吃醋。因此，士人除在七出之条里规定妒者出之外，还极力鼓吹太太不喝醋的美德。赚文娟和玉狮坠就是为迎合士人心理的违心之作，在我当时满意的几乎发狂，我是何等幼稚呀何等盲昧呀现在我觉悟了，然而为顾虑我的生活而不惜以他的思想去迁就环境的罗先生却早已弃我而逝了。”尽管程在两戏中都有新创造，如玉狮坠中有开打，他展示了武功，连扮山大王的武二花杨春龙也赞扬说“哎呀，手底下真够快的”可是这两出戏，连同上一年排演的玉镜台等，都不是程派戏的上品，所以，后来他也就很少演了。

    罗瘿公在赚文娟两戏后，力疾写出了青霜剑和金锁记，程艳秋分别首演于1924年6月和7月，形成继鸳鸯冢后的第二个创作高峰，从此奠定了程派艺术悲剧为主的艺术风格。

    青霜剑写豪绅方世一觊觎董昌之妻申雪贞，诬陷董入狱身亡，计谋雪贞嫁己；申识破阴谋，携家藏青霜剑上轿，洞房中刺杀仇人，又去董坟前哭祭后自刎，塑造了有智有勇、坚毅沉着、具有鱼死网破的反抗精神的烈妇典型。

    金锁记述窦娥被冤斩，六月飞雪的故事。京剧原有传统老戏六月雪，只“探监”、“法场”两折，主要亮唱工，“探监”中的二黄慢板，“法场”中的反二黄慢板，为旦行名唱。程艳秋很喜欢这两折，崇敬同情这个不幸而又坚强的女性，请王瑶卿帮助加工修改唱腔，又经陈德霖点拨数处，他唱得很精彩，唱出了含冤受屈的窦娥的痛苦无告的心情，成为程派的代表性名唱。1922年他初赴上海时，曾将此两折公演于亦舞台。戏园老板担心戏冷不上座，程却坚定地说“就是一个人听，我也要唱。”初卖座只五成，然而唱腔幽咽婉转，表情凄楚动人，声名不胫而走，再演必满，被誉为程的“旧剧诸戏中占第一位”。罗瘿公参考明传奇金锁记，为这两折增益了首尾，写成大戏，刻画了窦娥的温厚善良、舍己为人的品格，比元代关汉卿笔下的感天动地窦娥冤中那个倔强、大胆、质天问地的窦娥，虽少了几分强烈的浪漫主义色彩，却增添了人物淑婉温顺、柔中有刚的另一侧面。这样一个善良妇女，却被恶人诬陷，身受酷刑，难免一死，自身的遭际终于使她唱出了“没来由遭刑宪受此磨难，看起来老天爷不辨愚贤。良善家为何遭此天谴做恶的为什么反增永年”的诅骂和质问，其对封建黑暗昏聩的憎恨、咒怨和反抗的精神是一致的；只是一个更倔强外化些，另一个则深沉内在些。结尾改为海瑞雪冤，是照顾观众希望奸人得惩、受难者最终有个良好结局的欣赏习惯，境界反不如关汉卿杂剧中六月飞雪、血上白练、亢旱三年的天怒人怨的大悲剧强烈。

    青霜剑和金锁记正是程、罗所向往的振聋发聩、警世喻人的“贞烈义敬可歌可泣之剧”。申雪贞和窦娥的反抗性格，比鸳鸯冢中王五姐强烈。王五姐渴望、追求自主的婚姻，但行动软弱无力，最后只能哀病而死。人们同情、哀怜她，却不太敬爱。申雪贞和窦娥都有坚强的斗争意志和可贵的牺牲精神，一个看透了恶霸劣绅害夫谋妻的嘴脸，以坚强的斗争意志和可贵的牺牲精神，手刃仇敌；另一个为救年迈婆母，宁肯挺身受刑也不肯屈从恶人，两者都是宁死不屈，而且控诉了封建官吏的昏庸和法制的黑暗、助纣为虐，这有如两把利剑，直刺从土豪劣绅到贪官污吏的更深更广的社会面，摆脱了儿女风情和婚姻问题的狭小范围。1924年，二十岁的程艳秋能编演这类有进步倾向和社会意义的戏，表达出他憎恨邪恶，同情善良，对黑暗迫害有种不妥协的反抗意识，难能可贵。

    震撼人心的戏和罗瘿公之死2

    程艳秋对这两出戏在艺术上也着意经营，唱腔、表演都很精美。青霜剑“说亲”一场，只有四句唱，主要是念白。申雪贞本不知底细，通过对媒婆的察言观色，发现方世一杀夫谋妻的阴谋，媒婆是仇人派来的代表，她镇静地周旋，每句话后面都有思考判断，台上很静，却显露出申雪贞激烈的内心活动。最后送客，嘴里温和地说“妈妈慢些走呀”，满脸含笑；一扭过头，立时现出说不尽的忿恨，无言的“背躬”使戏很饱满。“祭坟”时，幕内导板，申雪贞手提仇人头颅，上场唱“回龙”，走三个大圆场，一个比一个快，接着走s形，边走边唱三眼，既快又稳，唱腔配合得当，水袖变化多端。青霜剑中“灵堂”的成套唱腔，金锁记中“探监”、“法场”中的大段二黄、反二黄慢板，都是程派名唱，隽永美听。表演亦十分精美细腻，像金锁记中张驴儿借尸图诈，把蔡婆扭送公衙，窦娥追下，唱“辞别了众高邻”，随唱起舞，先推左手，上步，再伸右臂一拧，使一个曼妙的转身直线扔出水袖又曲线收回，顺势左臂水袖抡起一个旋转花，正好唱完，匆匆而下，唱做浑然一体，表达了窦娥的急迫心情和与奸徒拼争的决心；而这美好的做工，是他从太极拳的“白蛇吐信”和武生“大刀花”的招式变化而来。窦娥受禁婆责打时，凝视高举的竹板，战兢兢地慢慢跪在地上的眼神和身段；“法场”起唱前的“上天天无路，入地地无门。慢说我心碎，行人也断魂”的四句吟诵式的念白，表演丰富，勾魄与夺魂，一个人占满了舞台空间，叩击着观众心弦，使人不禁潸然泪下。再接唱大段反二黄，更显得情感真挚、哀切动人。

    正在这两出戏给北京的观众带来极大的艺术兴奋时，久病的罗瘿公于1924年9月23日，以肝疾不治逝世，终年仅五十二岁。罗瘿公全力扶植程艳秋举凡7年，为程费尽心机，鞠躬尽瘁，留下12个剧本和为人处世的诸种美德，撒手而去了。

    罗瘿公病逝前，倚枕自草了一个遗嘱，更显示其为人性格“讣告式云显考罗公瘿公悼于中华民国某年月日疾终某处。不喜科名官职，前清已取消，述之无谓也；民国未入仕，未受过荣典，但为民而已。为公府秘书、国务院参议上行走及顾问咨议之类，但为拿钱机关，提之汗颜碑文式诗人罗瘿公之墓，最好请陈伯颜先生按陈宝箴之子，又名陈三立，字伯严，光绪十二年进士，官至吏部主事、湖南巡抚，励行新政，同光体主要作家，光绪三十年1904赦戊戌党复原官，不肯复出。辛亥后避居于苏浙，以诗书文名世，与罗瘿公知己世交，1934年八十五岁卒。书之。不得称清诗人，盖久已为民国之民矣。平生文词不足以示人，唯诗略有一日之长程君艳秋义心至性胆掩古人，慨然任吾身后事，极周备。将来震、艮两子善为报答”

    罗瘿公一生洁白，两袖清风，晚年无私无顾地把全部心血用在程艳秋身上，培养出一个艺足以闻世、德足以照人的大艺术家，罗瘿公的名字将永远同中国京剧艺术大师程砚秋联系在一起。罗临终前，对程的极高的赞语，其中有很大的自慰；又把程拜托给老友金仲荪先生，请金代自己继续辅佐，才含笑而逝，留下了未完成的剧本聂隐娘。

    罗瘿公从上海归来后，生病住进了北京当时最好的德国医院，长达半年之久。昂贵的医药费全部由程艳秋承担。只要能挽救抢回罗之生命，程不惜一