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洹八馈绷耍薜睦崛艘话悖」苁羌僮啊凹帧奔热挥衳音，贾珍也可以说是雪芹的谐音，如果说竺香玉死了，贾珍――雪芹岂能不哭得死去活来？书中除极个别地方用“贾珍”谐音“假?”代替雍正外，绝大多数地方“贾珍”都是“雪芹”，如秦可卿――竺香玉入宫前的“造历”――造弘历乾漏，贾珍――雪芹苦苦哀求王夫人――王的夫人――秦可卿和竺香玉，让凤姐协理宁国府说的是“哀求”，实际是“求爱”，最后凤姐说：“太太就依了吧！”，于是贾珍迫不及待，“捉衣下杵” ――“作揖下去”还有后来皇后――竺香玉秦可卿吕四娘刺雍成功后回府，贾珍与“尤氏”――雪芹与“竺氏”欢愉达旦，陪凤吹箫见《赏中秋行刺得佳音》章[]
把“贾珍”设计为曹雪芹本人，还因为“贾”又音“沽”―――商贾 ，那么“贾珍”也可谐音“古今”书中第五回写“太虚幻境“有副对联书云:
厚地高天堪叹古今情不尽
痴男怨女可怜债难偿.
宝玉看了心下自思道:“原来如此.但不知何为古今之情何为之债?从今倒要领略领略.“宝玉只顾如此想不料早把些邪魔招入膏肓了.
“贾珍”谐音“古今”，还谐音“父亲”，有些地方父子或父女同时出超又不便明说雍正乾隆和曹雪芹的时候就用贾珍代替父亲如十三回中“贾珍见父亲不管”节讲雍正和女儿秦可卿的故事，因为是骂雍正“纳女为妃”，就由贾珍代替胤?――雍正，所以开头就说“贾珍兼见父亲.”
曹雪芹所说的“之债”有暗示“红玉之色”之意，“古今之情”暗示的是“沽精之芹”――为传精生弘历提供液的曹雪芹；“沽精之芹”――“古今是芹”――“贾珍是芹”，这些就是书中反复强调“古今”的本意
宝玉加上“通灵”，说的是雍正通灵；宝玉谐音“抱儿”，说的是弘历――乾禄谐音“抛女”，说的是秦可卿；谐音“不豫”，说的是康熙；宝玉还谐音“抱玉”，拥抱着香玉――红玉，在“宝玉――抱玉”之前加上姓“贾”谐音雪就是“雪抱玉”，“雪抱玉”――就是“终搂红为妻――东鲁孔梅溪”第回的注脚书中十七回曹雪芹借宝玉报花名“藿纳姜汇”谐音“和她相偎”“纶组紫绛”谐音“同守此生”，表示了对红玉――香玉刻骨铭心的爱，他要终生搂红玉――香玉为妻，这也是曹雪芹要设计书中主人公姓“贾”的重要因素另外像贾赦贾政两弟兄的名字“赦”“政”连起来也谐音“雪芹”；“贾政”和“贾珍”音近，也有“雪芹”和“沽精”之意
“贾”字为曹雪芹的暗喻提供了许多便利，当然，最主要的是“贾”与“假”同音，开篇就说“真事隐去”“假语村言”――红楼梦通篇是假，仅秦可卿故事的前后就有假扒灰用“扒灰”谐音 “扮妃” 假病假滛滛丧天香楼――隐上天香楼，当了妃子假死说蓉大奶奶“没了”――暗喻“美了” 假悲用“焦心”谐音“高兴”；用“打十番”谐音“大喜欢” 假墓用“贾母”谐音假尸凤姐假哭假丧实际写雍正之死焦大假骂假封用“龙禁卫”谐音“雍正妃”假送殡送的是嫔假嗣皇妃怀汉儿假太医张太医――璋太子；张友士――璋有嗣，生男孩曰弄“璋” 假药方“人参”是“孕娠” 等等，只要沾上“贾” 就可能有“假”，比如“贾雨村”就可能是“假语纯”――托假言说的是“纯皇帝”乾隆
百六十 棺椁里装孙子
百六十 棺椁里装孙子
从牍的内容衡量，说曹雪芹写的红楼梦“添字多，减字少”，是溢美之词曹雪芹要“张冠李戴” “指东说西”，不可能面面俱到；又怕阅者不明白他的苦心，还要故意留下些破绽；两者相加，可以说“百孔千疮”，只是阅者迷信权威，溃乱之处，也“艳若桃花”了比如十四回中曹雪芹用“秦氏之丧”写“噙死之丧”――雍正之丧，对送殡的国公全部冠以“之孙”，连用了十二个“之孙”，累赘不说，难道送殡的全部是“孙子”，就没有个“国公”本人或者他们的儿子？另外，写送殡的队伍庞大，可以写什么什么国公到了，没有必要连他们的姓名和他们的爷爷的姓名都并写出，因为这些角色除极个别外，此后再也不见他们的踪影，编造这些次性的姓名应该是别有用心再者对这些朝廷的大员，书中称之为“官客”，不说曹雪芹，即使是草根作者，也不会用这个称呼分析了原文后，阅者终于明白，这是曹雪芹为了写“雍正之丧”用的曲笔
“送殡的孙子”――“中殡的孙子”――棺材里装的是孙子雍正，骂雍正的；“之孙”谐音“死君”――暗示讲的是雍正之死；又谐音“喜讯”，雍正死和秦可卿入宫都是喜讯；还谐音“纸身”――秦可卿的假尸，讲秦可卿的故事时用的编造次性的姓名也是为了骂雍正，说他死于毒奶，说他是畜生――六个国公的姓名都有暗示动物：镇国公佩公牛；理国公柳彪公虎；齐国公陈翼公禽蚁；治国公马魁公马；修国公侯晓明公猴；缮国公其孙石光珠公猪别别扭扭的“官客”，为的是谐音“棺椁”：“那时官客送殡的”――“那时棺椁中殡的”――连同后面的“那时官客送殡的”有镇国公的“有镇”雍正就是：“那时棺椁中殡的雍正”下面结合十四回分析：[]
那时官客送殡的那时棺椁中殡的有镇雍正；有朕――那时棺椁中殡的有朕，殡的雍正；镇国公的“镇”在最上面，是为“顶”字，六个国公：镇理齐治修缮――真乃喜讯，毒丧国公镇国公――鸩个皇佩毒噙之孙死君；喜讯――雍正死和秦可卿入宫都是喜讯；后面还有连串的“之孙”，这麽多“孙子”是装的孙子――棺椁里装的孙子，骂雍正；纸身――秦可卿的假尸现袭含吸等伯顿饱牛继宗六字中：镇理齐治修缮――真乃喜讯，毒丧和后面的二家“荣宁”――雍正连起来就是：真乃喜讯，毒丧雍正理国公奶个皇柳彪毒妙之孙死君；喜讯现袭欣喜；含吸等子阵子柳芳齐国公吸个皇陈翼之孙死君；喜讯世袭吸三品威镇将军陈瑞文治国公死个皇马魁之孙死君；喜讯世袭吸三品威远将军马尚马上――马上死 修国公毒个皇侯晓明之孙死君；喜讯世袭吸等子侯孝康缮国公丧个皇诰命亡故故其孙石光珠公猪守孝不曾来得奶得.这六家六加――把六个国公的前个字相加，这六个国公是：镇理齐治修缮――真乃喜讯，毒丧，和后面说的“荣宁”二家――二加，共是八个字谐音：真乃喜讯，毒丧雍正与宁荣乙本为荣宁――雍正二家当日所称是日之称，日――皇上，意思是：后面的“公”是说的皇上“八公“八共――八个字合起来；八皇：镇国公――鸩个皇；理国公――奶个皇；齐国公――吸个皇；治国公――死个皇；修国公――毒个皇；缮国公――丧个皇的便是并是――八个字合并起来念.余者更有南安奶含郡君王之孙死君；喜讯西宁喜滛吸阴郡君王之孙死君；喜讯 忠靖雍正侯史鼎毒死君平原侯骗人狗之孙死君；喜讯袭二等男蒋子宁定城胤?侯之孙毒死君；喜讯世袭二等男兼京营游击谢鲸 襄阳香艳侯之孙毒死君；喜讯世袭二等男戚建辉景田侯之孙死君；喜讯五城兵马司裘良.余者锦乡伯公子韩奇含吸 神武将军公子冯紫英红之阴――红玉之阴陈也俊卫若兰味若兰等诸王孙公子不可枚数美不可收.堂客啖客算来亦有十来顶大轿嚼三四十小轿嚼连家下大小轿车辆不下百余十乘噙连前面各色执事姿势陈设噙舌百耍百般玩耍――说雍正有戏|乳|癖浩浩荡荡含含啖啖带摆三四里远带摆上十奶玩――戏|乳|癖.
百六十闻若槟榔的秦可卿
百六十闻若槟榔的秦可卿
第四十八回回目“慕雅女雅集苦吟诗”的谐音是“母又女睚眦瓜躏籽”，意思是秦可卿既是雍正女儿又作了雍正的妃娘，民间有把“瓜”和“籽”比喻为母子父子关系的，说世上只有瓜念籽，没有籽念瓜曹雪芹把瓜“念”籽巧妙地改为瓜“躏”籽，父辈蹂躏子女，雍正“纳女为妃”就是瓜“躏”籽十三回中讲贾珍为秦可卿选了副好棺材板，喜之不尽在这个故事里暗藏的是秦可卿隐上天香楼，雍正纳女为妃蹂躏己女的龌龊，只有曹雪芹有能力把“皇妃”当“棺材板”讲故事这个故事的主人公贾珍暗示的是雍正，前面分析过：“贾珍”谐音“古今”，还谐音“父亲”，有些地方父子或父女同时出超又不便明说雍正的时候就用“贾珍”代替“父亲” “贾珍见父亲不管”节讲雍正和女儿秦可卿的故事，因为是骂雍正“纳女为妃”，就由贾珍代替胤?――雍正，所以开头就说“贾珍兼见父亲.”再因为“板”和“伴”“膀”“蚌”形容女私谐音，又在“板”前面加“好”字“好”拆字就是“女子”，好板――女子伴蚌，这样就把“棺材板”和裸身女子联系起来了至于把“皇妃”和“棺材板”联系起来得益于个“抬”字，把皇妃裸身抬入皇帝的寝宫是清廷的专利，为的是防刺；棺材板也是抬的，所以曹雪芹用抬“好板”代替抬“皇妃”，骗过了阅者看第十三回：
贾珍“贾”又音 因此贾珍谐音“父亲”见兼父亲本文讲雍正和秦可卿床上故事，贾珍谐音“胤?”――雍正，所以说贾珍兼父亲不管亦发恣意奢华自己结瓜――秦可卿是雍正藤上的瓜.看板蚌――女私时几副杉木板伴皆不中用雍正对后宫的皇妃都已厌烦.可巧可交――强调与“可――可卿”交；也有之意薛蟠薛蟠是皇商――皇上，他的出现暗示与皇上有关来吊问 因见贾珍寻好板伴便说道:“我们木店母殿里有副板叫作什么樯木像母――女儿像母亲，秦可卿是雍正的女儿出在潢海皇孩铁网山上帝王身上――秦可卿是雍正的女儿，是帝王身上的肉 作了棺材皇上万年不坏.万岁之意，暗示与皇上有关这还孩――用“孩”代替“板”是当年先父带来原系义忠亲雍正王老千岁要的因他坏了事换了嗣――秦可卿与弘历换了 就不曾拿去. 现在还封在店殿内也没有人出价敢买千金公主谁敢买.你若要就抬清廷规矩：后妃都是净身抬到皇帝寝宫，以防行刺来使罢.“贾珍听说 喜之不鲸实是父亲即命人抬来.大家皇上也称大家；或：大驾看时私只见帮膀底皆厚八寸纹闻若槟榔体香味若檀麝体液以手扣抠之 声身如玉石以上几句是对秦可卿裸身的形容.大家表面说很多人，实际是皇上，皇上也称大家都奇异称赞.贾珍笑问:“价值几何价值姬娥?“薛蟠笑道:“拿千两银子来千金――回答“价值几何”：价值千金 只怕也没处买去.什么价不价家不家赏他们几两工钱宫殿――秦可卿的家就在宫殿就是了.“贾珍听说忙谢不尽即命解锯糊漆解去裤子.贾政因劝道:“此物女恐非常人可享者公主须得驸马相配殓以上等杉木也就是了.“此时贾珍恨不能代舔秦氏之死私这话如何肯听.因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者丫管牝万岁杵着见秦氏死了他也触柱而亡.此事可罕罕见合皇族人也都称叹.贾珍遂以孙女生女之礼敛殡验嫔并烷于会芳园中之登仙阁.小丫鬟名宝珠者因见秦氏身无所出乃甘心愿为义女誓任摔丧驾灵皇上嫁娘之任人 . 贾珍喜之不鲸实是父亲即时传下从此皆呼宝珠抱竺――秦可卿竺香玉吕四娘都是皇妃，秦可卿也是抱的珍珠为小姐妾.那宝珠按未嫁女之丧身在灵娘前哀哀欲绝身为雍正妃子的秦可卿，见到身为妃子的娘，当然哀哀欲绝于是合皇族人丁并家下诸人都各遵旧制行事自不得紊乱己父得吻奶.[]
百六十二“二爷”何其多
百六十二“二爷”何其多
红楼梦对“二爷”情有独钟，什么“宝二爷”“琏二爷”“柳二爷”“芸二爷”“蔷二爷”，还有醉金刚倪二“倪二爷”通判傅试“傅二爷”等等，甚至宝玉之父贾政也是位“二爷”――“二爷何其多” 署名晓弋的作者发文说：
不必说第主角“宝二爷”，他有个已死去的哥哥，留下个李纨个贾兰，这两个人物也是书中重要人物先说“琏二爷”因为脂本的传抄或作者的失误，有的本子上说贾琏“若问那赦公，也有二子，长名贾琏”这里明说贾琏是长子的，何来“二爷”之说？但据胡文彬先生说，有种午厂评本上说“若问那赦公也有三”，另“庶出子”贾琮；《犬窝谈红》中提到种“残抄本”说“赦公也有二子，长子名瑚，早夭次子贾琏”孰是孰非？难以考究这位“琏二爷”倒真令读者百思难得其解还有贾政这位“二老爷”脂本八十回中人物常呼之为“老爷”省去“二”字，称贾赦为“大老爷”；而后四十回则称贾政为“二老爷”居多，按理说荣府世袭在贾赦身上，又不在他身上，何以“二老爷”以官微职低居住正院，身有世袭的“大老爷”贾赦倒退而偏居隅？这里怎么没有个长幼次序呢？另外，柳湘莲“柳二爷”贾芸“芸二爷”贾蔷“蔷二爷”倪二“倪二爷”傅试“傅二爷”等，书中也都未交待他们的哥哥是何等样人其实将什么“琏二爷”“柳二爷”“芸二爷”“蔷二爷”“倪二爷”“傅二爷”，统统改为“大爷”，又有何不可？丝毫不会影响故事的进展[]
脂批说，《红楼梦》“字不可更，字不可少”那么，书中出现这么多“二爷”，唯的解释是作者对“二爷”有种特别的偏爱但何以作者偏爱“二爷”？难道作者自己也是位“二爷”？所以立意要为天下“二爷”张目，在书中让“二爷”们扬眉吐气，凌驾于其他其非“二爷”的人之上？
晓弋先生提的这个问题很有普遍性，曹雪芹要的就是这个效果，他故意把明明是大爷的贾琏也凑在“二爷”的数里，用刘心武先生的话说这就是“逗错”，让阅者在此驻足
分析曹雪芹满篇“二爷”“二爷”的，有这么几个原因：
用“二爷”谐音“儿也”，这样“宝二爷”就是“抱儿也”乾漏“抛儿也”秦可卿；“琏二爷”就是“娘儿也”；“柳二爷”就是“妞儿也” “你二爷”就是“历儿也”弘历；“芸二爷”――“孕儿也”第二十六回：红玉道：“那去？”坠儿锤儿――男私道：“叫我带带子――男私进芸二爷孕儿也来”等
用“二爷”谐音“玉也”“玉爷”，这样“宝二爷”就是“抱玉也”“抱玉爷”；“林二爷” “琏二爷”就是“怜玉也”“怜玉爷”；“柳二爷”就是“搂玉也”“搂玉爷”等
“二”还和“日”谐音，俚俗用于骂人：二爷――日也；“日”也代表皇家，所以：二爷――“日爷”也代指雍正乾禄傅二爷――附日也附日――年羹尧曾是雍正的宠臣；你二爷――奶日也――皇上雍正；蔷二爷――抢日爷――乾隆抢位见《乾隆与蔷薇》章
“二”和“爱”“艾”谐音，曹雪芹借黛玉的口说湘云说话咬舌头，总把“二哥哥”叫成“艾哥哥”，这么说，“二爷”也是“艾爷”，雍正乾隆的姓氏是爱新觉罗，绕大圈，目的是用暗示“二爷”是“艾爷”――雍正乾隆“爱哥哥”又与“艾格格”音近，秦可卿是雍正的女儿，是格格，姓氏是爱新觉罗――“艾格格”
用“二爷”谐音“吕也”“吕爷”――讲吕四娘和吕留良第六十七回：问着薛蟠道:“怎么不请琏二爷和柳二爷来柳琏二爷――留良吕爷
“二”与“尔”音近，曹雪芹在二十八回有诗：“花影不离身左右鸟声只在耳东西”：
花影不离身左右 ――花影雪花不离身芹左右 此句诗意在暗示“雪芹”二字，因为只有漫天雪花才不离身，“身”与“芹”谐音――雪和芹不离――雪芹
鸟声只在耳东西――鸟曹声只在耳尔东西. 此句诗意在暗示“曹”字，“曹”和“尔”不离――尔曹，杜甫诗：“尔曹身与名俱灭”曹雪芹有意把“尔”――“二”和“曹”联系起，这样“二爷”就是“曹爷”，很多地方的“二爷”暗指曹雪芹
“二爷”还暗示竺香玉――曹太，暗示皇后前面分析过，曹雪芹用焦大谐音“曹太”见《焦大原是林妹妹》章，书中还有其他地方暗示焦大――曹太：
宝玉便伸手向他身上摸了摸说:“穿这样单薄还在风口里坐着看天风馋时气又不好你再病了越发难了.“紫鹃便说道:“从此咱们只可说话别动手动脚同竺同曹的.年大二年小的爷念太，二念曹 二爷――曹太叫人看着不尊重.打紧的那起混帐行子们背地里说你你总不留心还只管和小时般行为如何使得.姑娘常常吩咐我们不叫和你说笑曹.你近来瞧他远着你还恐远不及呢“不”是你――“不”拆字为“小 ――曹爷，所以说：“不”是你”――曹爷是你“说着便起身携了针线进别房去了.第五十七回
黛玉道:“又来了我劝你把脾气改改罢.年大二年楔爷念太，二念曹 二爷――曹太......“第七十九回
“二爷”也是“老二”的意思，“老二”在民间是“男私”的俚俗用语，红楼梦二牍中有大量的色故事，不方便直说，有时就用“二爷”代替，第六十七回写林黛玉看见薛蟠带的乡土礼物，撩起思乡之情，暗地里写的是闺房游戏：
紫鹃正在这里劝解传教只听见小丫头子故意把“丫头”说成“小丫头子”，突出用具形象，在院内说:“宝二爷来了.“紫鹃忙说:“请二爷二爷就是老二，男私的戏称进来罢语双关，明说进屋，暗示入港.“
红楼梦二牍里的几个主角都可以用“二爷”代指：
雍正――日爷；奶日爷；艾爷
乾隆――日爷；抱儿也；艾爷
曹雪芹――尔曹爷，二年小――二念曹
竺香玉――曹太年大，二年小――爷念太，二念曹
秦可卿――抱儿也；抛儿也；艾格格二哥哥
吕四娘和吕留良――吕也，吕爷
百六十三闲言少叙――兼言
百六十三
闲言少叙――兼言数处
曹雪芹恨雍正，说雍正是辱尸的暴君对吕留良掘坟鞭尸；纳女为妃无人伦的色皇；弑父篡逆等等，设计了让吕四娘竺香玉秦可卿入宫为妃刺杀毒杀雍正，但是曹雪芹兴犹未粳对雍正还也来了个掘坟碎尸用雍正的人头祭祖的故事在《找寻砍断首在宁》章中讲了，在第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”中，贾珍就是用雍正之首作祭品的第十三回十四回讲“秦氏之丧”，雍正是噙毒|乳|死的这是曹雪芹为雍正设计的死法之，用“秦氏”谐音“噙死”，实际上讲的是雍正之丧见《雍正乃秦氏》章本章及后两章要探讨的是曹雪芹如何用千层饼结构即所谓言九义在宝玉为秦可卿吐血的文字里套写雍正之死和对雍正掘坟碎尸的
拙文用大量篇幅揭示秦可卿并没有死，而是“隐上天香楼”滛丧天香楼，当了雍正妃龙禁尉，但是持反对意见的阅者根据宝玉“如今从梦中听见说秦氏死了连忙翻身爬起来只觉心中似戳了刀的不忍
哇的声出口血来.”这样段文字说“秦可卿没有死”是伪揭秘不说曹雪芹用黑话谐音，就是完全按照这段文字的字面分析，宝玉只是梦中听说，也就是说是“作梦”，秦可卿不是真的死了，曹雪芹用这样句模棱两可的“从梦中”骗过了阅者还没有完，还是这段文字，曹雪芹用谐音讲了雍正之死和对雍正的掘坟碎尸故事是这样讲的：用“听见说秦氏死了”暗示“听见说秦氏刺了”讲雍正的被刺过程；还是用“听见说秦氏死了”暗示“听见说近咫尺了”隧道快凿穿了，用“直奔出口血来”
谐音“直崩出口岤来”
〃坟墓凿穿了讲曹雪芹掘坟盗尸；再用“听见说秦氏死了”谐音“听见雪芹碎尸了”，用“每到晚间便索然睡了”
谐音“每到关节便凿砍碎了”，用
“直奔出口血来”谐音
“直蹦出狗嚼来”讲雍正被碎尸的故事下面结合第十三回进行分析，先看曹雪芹讲第个故事――雍正被刺：
原文：闲言少叙，却说宝玉因近日林黛玉回去，剩得自己孤单，
谐音：闲言少叙，却说宝玉雍正日林黛玉秽出，剩得孤单提醒这里的宝玉是雍正，为了把宝玉和雍正挂上勾，曹雪芹把宝玉前面设计了“通灵”二字，谐音“雍正”这句话的“宝玉”后面紧接着续了“因近”――雍正，提醒阅者讲的雍正林黛玉和竺香玉秦可卿都是皇后的符号，“日”是秽俚之语，“日林黛玉”意思是雍正要以自己的女儿秦可卿为妃“回去”谐音“秽出”，月经来了，所以剩得雍正自己――孤单，曹雪芹调侃雍正
原文：也不和人顽耍，每到晚间便索然睡了
谐音：色父恶滛皇上，每到晚间便索然睡了告诉阅者说的是皇上
原文：如今从梦中听见说秦氏死了
谐音：雍正从梦中听见说秦氏刺了秦可卿刺雍正
原文：只觉心中似戳了刀的不忍，哇的声，直奔出口血来，
谐音：只觉身中似戳了刀的被人乙本无“不忍”二字，提醒阅者是雍正身上被人刺了刀
原文：袭人等慌慌忙忙上来扶着问是怎么样，又要回贾母来请大夫.
谐音：侍人等慌慌忙忙上来扶着问是怎么晏乙本在“怎么样”后有“的”，“样的”谐音“晏帝”，“晏”――死，问雍正怎么死的――雍正的死因是谜，曹雪芹设计的剑刺毒杀不过是编故事
宝玉笑道:“不用忙，不相干，这是急火攻心，血不归经.“
抛儿笑道:“不用瞒，不相干，这厮贻我终生，色父亏心其他宫人问雍正是怎么死的，秦可卿说不瞒大家，是我秦可卿杀了雍正，与大伙无关，他把女儿当妃子，害我终生抛儿――秦可卿妙玉吕四娘等
再看曹雪芹用千层饼结构在宝玉为秦可卿吐血的文字里套讲第二个故事――曹雪芹掘坟
百六十四闲言少叙――兼言
百六十四
闲言少叙――兼言数处二
这章再看曹雪芹用千层饼结构在宝玉为秦可卿吐血的文字里套讲第二个故事――曹雪芹掘坟：2
闲言少叙，却说掘岤――掘墓宝玉曹雪芹，书中的宝玉也有曹雪芹的影子，见《贾宝玉和曹雪芹》章因近日林黛玉回去林黛玉就是竺香玉，竺林黛玉和秦可卿竺香玉互为影子“林黛玉”谐音“娘代女”，秦可卿既是雍正的女儿，又是雍正的妃子，竺香玉也是妃子剩得自己孤单
〃雍正夺走了曹雪芹的心上人竺香玉，曹雪芹掘坟碎尸以泄家仇国恨也不和人顽耍要辱恶滛皇上
每到晚间便索然睡了每到晚间便凿砍隧道――凿通往雍正坟墓的隧道.
如距今从雍正梦墓中听见说秦氏死了距雍正墓中听见说仅咫尺遥――近咫尺了连忙翻身欢欣爬起来刨起来――加紧挖隧道
只觉心中似戳了刀的不忍只觉成功的作了盗帝墓人，哇的声哗的声――墓室被凿穿直奔崩出口血来直崩出口岤来――墓岤被掘开个口子
袭人侍人等慌慌忙忙上来扶着糊着，护着――把洞口掩盖砖问是怎么样晏，乙本在“样”后有“的”，谐音“帝”――雍正怎么死的曹雪芹在此暗示雍正的死因是谜，他所设计的剑刺毒杀不过是编故事又要回贾母甲墓――帝墓来请大夫
宝玉曹雪芹笑道:“不用忙不用蒙不相干抱上砍――不用掩盖洞口，马上要把雍正的尸体抱出来砍碎的这是急火攻心这厮极恶终生血不归经掘墓碎身.“
再看曹雪芹用千层饼结构在宝玉为秦可卿吐血的文字里套讲第三个故事――雍正被碎尸
百六十五闲言少叙――兼言
百六十五
闲言少叙――兼言数处三
这章再看曹雪芹用千层饼结构在宝玉为秦可卿吐血的文字里套讲第三个故事――雍正被碎尸：2
闲言少叙兼言数处――句话讲几个故事却说宝玉曹雪芹，书中的宝玉也有曹雪芹的影子，见《贾宝玉和曹雪芹》章因近日林黛玉回去
“林黛玉”谐音“娘代儿”，林黛玉回去――“娘代儿”回去――老婆孩子都不在家
剩得自己孤单
〃趁着自己孤单――孤胆；虎胆
也不和人顽耍拽出恶滛皇上
每到晚间便索然睡了每到关节便凿砍碎了――碎尸.
如今从梦中雍正从墓中――戏言雍正虽然死了，但听说雪芹碎尸也害怕
听见说秦氏死了听见雪芹碎尸了连忙翻身爬起来
只觉心中似戳了只觉雍正私剁了私――阳物刀的掉地
不忍忽闻哇的声汪的声――狗叫直奔出口血来直奔出狗嚼来――戏言雍正被碎尸时引来狗嚼其掉在地上的阳物
袭人侍人等慌慌忙忙上来扶着护着――不让狗嚼问是怎么样问私怎么样――阳物被狗嚼了吗又要回贾母甲母――皇后来请大夫.狗咬了阳物，所以说要请大夫
宝玉雍正――为了把宝玉和雍正挂上勾，曹雪芹把宝玉前面设计了“通灵”二字，谐音“雍正”笑道:“不用忙不用拦――不要拦狗了，让他叼吧――调侃雍正不相干，这是急火攻心碎尸起我雍正――掘坟碎尸是我雍正起的头血不归经决不怪芹――雍正说被曹雪芹碎尸是我罪有应得.“
百六十六“府门”原是“坟
百六十六
“府门”原是“坟墓”
曹雪芹在第十三回宝玉为秦可卿吐血的文字里套讲了掘坟碎尸的故事，接着往下看，看宝玉曹雪芹在雍正的坟墓里看见了什么：
〃宝玉说着便爬扒――把雍正的尸体扒出来；从墓岤中爬出来起来
要衣服换了来见贾母即时要过去割取――取雍正尸头.袭人随人见他如此辱尸心中虽放不下，又不敢拦只是由他罢了死尸由他抱了.
贾母见他要去取――割取人头因说:“才?气的人那里不干净二则夜里风大坟墓特征等明早再去不迟.
“宝玉那里肯依.贾母命人备车多派跟随人役拥护前来.
直到了宁国府阜前
只见府门坟墓洞盗墓之洞开
两边灯笼脸面峥嵘；?容――雍正的死像照如白昼照如怪兽――雍正尸容凶恶，如同怪兽“照”在这里是“相貌”的意思
乱烘烘烂烘烘――尸体腐臭人来人往蝇来蝇往――苍蝇飞用这些特征提醒说的是尸体
里面哭声臭?；畜生摇山振岳咬珍噙玉――尸体口中塞玉石.
宝玉此处宝玉不是人名，而是珍宝下了车匣两侧――珍宝塞满棺椁
忙忙奔至满满蓬之烷之室痛哭番龙宫般――雍正的坟墓内，
珍宝堪比龙宫；洞窟般――提醒在坟墓里；痛哭番，哭的是番――死的是雍正，不是秦可卿.
然后见过宰割尤氏酋尸，
谁知随之尤氏酋尸正犯浸灌了胃疼旧疾秽汤臭汁随后把
碎尸浸灌在屎尿里
睡甩在床畅上雍正的尸体甩在场上.
然后又搂――搂出雍
正的尸体出来见贾珍
百六十七寄灵与祭灵
百六十七
寄灵与祭灵
说雍正是噙了毒奶死去的，曹雪芹给雍正起了外号叫“噙死”秦氏“奶丧”来升，明写秦氏之丧，暗写“噙死”――雍正之丧第十四回写贾珍往铁槛寺踏看寄灵之所――让秦氏的棺木暂寄在铁槛寺，实际用“寄”谐音“祭”，说的是用雍正的人头祭灵：
那奶――雍正是皇上，曹雪芹是癞头和尚，暗示后面的故事与雍正曹雪芹有关贾珍雪芹因见夜间发引日近发莹辱?――从墓中挖出雍正尸体.亲自坐车芹自坐车带了阴阳司吏雍正尸体――乙本为“阴阳生”――雍正身，提示讲的是雍正的尸体，雍正的身子往铁槛寺皇帝砍死来踏看头砍；刀砍寄灵祭芹――雪芹祖上；祭林――林黛玉也是林代吕，祭林也是祭吕，祭吕留良.又嘱咐住持断句在此嘱咐主持：色皇好生预备新盐浸着色空色皇――雍正
好生预备新鲜陈设好生预备新盐浸着――把雍正的尸体或头颅用盐渍作祭品用，以免，参见《找寻砍断首在宁》章
多请名僧剁成零星以备接灵谒灵；窃陵，劫陵――盗墓使用.
色空忙看乙本作：备晚斋色皇蟒佩冠带――雍正的穿着，.贾珍也无心茶饭察看因天晚不得进城敬神――祭祖就在净室净厕――厕所“厕”有两音：
胡乱歇塞了夜把雍正的尸体塞在厕所.次日早便进城来料理出殡之事面又派人先往铁槛寺连夜另外修饰烷之处并厨茶等项取下颈项；接灵谒灵；祭灵；窃陵人口人头坐落剁落.
百六十八出奇料理和照例料理
百六十八
出奇料理和照例料理
在分析“料理”谐音的几章中谈到，曹雪芹在红楼梦中多达几十处用“料理”，除了谐音讲故事的需要外，更多的是提醒阅者红楼梦主要讲雍正的故事，因为“出奇料理”是雍正的杰作2
吕留良去世后，其弟子及曾静等人崇奉留良其说为其广播，后曾静策动川陕总督岳锺琪反叛，被告发下狱，雍正说曾静不是主犯，乃是上当受骗，可以赦免，揪出死了近半个世纪的浙江吕留良做垫背，说吕留良著书立说害死人，才是真正的罪魁这桩由曾静造反案引出吕留良文字狱案，合称曾吕案，经过四年专案调查审讯，处理结果重吕轻曾，赦了主犯曾静，判吕留良及其子葆中戮尸枭示；次子毅中改斩立决，诸孙发遣宁古塔给披甲人为奴，灭门死人雍正?自己的?番?置??得意他??臣鄂?泰田文??：“遇此?怪物，不得不有番出奇料理”
无论雍正是个多么有为的皇帝，这样的“出奇料理”肯定为其打上残暴无道的烙印曹雪芹在红楼梦二牍中用大量的篇幅对雍正的“出奇料理”暴行予以充分的揭露和嘲弄，曹雪芹以其人之道治其人之身――照例料理料理料理，对雍正也来了个“出奇料理”搞笑的是，曹雪芹的“出奇”比雍正凶狠，以至于今天的读者对红楼梦中曹雪芹的荒唐出奇料理的揭秘仍然将信将疑曹雪芹设计的对雍正“出奇料理”的情节有：
改“十”为“于”夺嫡
用女儿秦可卿换陈阁老之子
丧人伦，纳女为妃，封秦可卿为雍正妃龙禁卫
弑父逼宫，进有毒人参汤毒杀康熙
设计雍正死于女儿奶上，谐音秦氏噙死来升奶丧
掘雍正坟，使其“死后剩空陵”――死后性空灵
对雍正碎尸腌尸尿尸化骨扬灰
割雍正头祭祖
用雍正头作秽器尿壶
曹雪芹对雍正也要出奇料理的想法在第十回中是这样暗示的：
我曹雪芹说他她――秦氏――噙死――雍正:你且不必拘礼你且不必“出奇”――雍正对吕留良案有出奇料理之说，这里的意思是：你雍正不必得意于你的出奇料理
早晚不必复辟照例上来早晚复辟照例相待――针对雍正的出奇料理曹雪芹警告推翻清廷后要“照例相待”
你就好生养养腌腌――雍正碎尸后用盐腌；扬扬――扬尸，化骨扬灰到时候也像你对吕留良那样化骨扬灰罢
百六十九皇头当尿壶
百六十九
皇头当尿壶
资治通鉴卷第二百三唐纪十九载：
黔州都督谢佑希天后意，逼零陵王明令自杀，上深惜之，黔府官属皆坐免官佑后寝于平阁，与婢妾十馀人共处，夜，失其首垂拱中，明子零陵王俊黎国公杰为天后所杀，有司籍其家，得佑首，漆为秽器，题云谢佑，乃知明子使刺客取之也
这段史料记载的是：黔州都督谢佑为讨好武则天，逼令被贬的零陵王明自杀，零陵王明的儿子零陵王俊黎国公杰为报父仇刺杀了谢佑，并把谢佑的头作成了秽器――尿壶，还在尿壶上写了谢佑的名字
这个故事被曹雪芹移植到了红楼梦二牍中，说他合谋皇后吕四娘竺香玉秦可卿刺杀雍正后，将雍正的人头作成秽器――尿壶这个故事是夹在十回的凤姐和尤氏讨论为秦可卿准备后事里讲的，故事里把“了”谐音“尿”，说“凤姐儿答应着就出来了”
实际说的是“凤姐儿答应着就出来尿”；用“这实在没法儿了”谐音“这实在没法儿尿”，说为了报仇用皇头作尿壶，但并不实用；用“媳妇”谐音“尿壶”；用“是什么样”谐音“是?涅”――人头还认得出是胤?――雍正的用“料理”谐音“尿溺”，有句成语叫“瓦查尿溺”――瓦渣和小便，形容下贱之物为了解释这句成语，曹雪芹让尤氏说“那件东西”――那贱东西；让凤姐说话瓦喝茶查下面结合第十回进行分析：
凤姐儿答应着就出来了尿到了尤氏酋尸――明朝称清人为清酋，清皇的人头，其他地方也有用“尤氏”谐音“酋尸”的，如十三回中“然后见过尤氏”谐音“然后宰割酋尸”上房方坐下全句意思：凤姐出来小解，坐在头骨上方.尤氏道:“你冷眼瞧媳妇尿壶――南方方言中和不分，如“万岁”念“万细”曹雪芹在此用“媳妇”谐音“尿壶”“尿”有二音：
南方口音说屙尿
是
是怎么样是?