――作尿壶的头骨是胤?的涅?“

    凤姐儿低了半日头滴了便日头――日头即皇头，小便侮辱皇头说道:“这实在没法儿了尿――“这实在没法儿尿”，头骨作的尿壶不方便尿乙本作：“这个就没法儿了”――这个就没法儿尿曹雪芹将甲乙两本作这样的区别，意在告诉阅者从这两句话的语气中领会出说的是尿壶，而不是秦可卿的病情.你也该将应的后事用的东西给他料理料理尿溺

    冲用“冲”提醒阅者与“尿”联想冲也好.“尤氏道:“我也叫人暗暗的预备了.就是那件东西贱东西――雍正头；尿壶也是贱物秽物不得好木头不得好，没头――让他尸骨不全暂且慢慢的罐罐里――尿壶也叫尿罐办便――小便罢.“于是凤姐儿吃了茶查――渣，和后面的“瓦”解释成语“瓦查尿溺”说了会子话瓦儿说道:“我要快回去秽器――尿壶，与资治通鉴中谢佑的故事里的提法致回提醒料理与污秽的尿溺有关回老太太的话去呢.

    “尤氏道:“你可缓缓罐罐――尿壶也叫尿罐的说尿别吓着老太太.“皇头当尿壶是惊天大案，说出来吓人凤姐儿道:“我知道.“于是凤姐儿就回来了.

    到了家中见了贾母说:“蓉哥儿媳妇请老太太安给老太太磕头割头说他好些了

    求老酋脑祖宗放心罢.他再略好些还要给老祖宗磕头请安割头浸盐来呢.“贾母道:“你看他是怎么样?

    “是?涅――作尿壶的头骨是胤?的涅凤姐儿说:“暂且无妨还辨认的出是雍正精神敬神――用雍正的头祭祖还好呢.因为用盐腌着，还没有彻底腐烂，敬神祭祖还可以曹雪芹不过是在此借“精神――敬神还可以”这句话顺便告诉阅者用盐腌头的故事“贾母听了沉吟忍气小便状了半日便日――小便淋皇头因向凤姐儿说:“你换换罐罐――尿壶也叫尿罐衣服溺壶歇歇泄泄――尿溺是排泄去罢.“你到罐罐夜壶去尿吧

    现在分析十三回中贾珍说的几句话：

    原文：合家大小

    远近亲友

    谁不知..

    谐音：合家拉尿

    晚寝净手

    尿壶子..

    〃拉尿――拉屎和尿尿“尿”有两音：“尿”

    尿壶子――睡壶子――谁不知

    原文：谁不知我这媳妇比儿子还强十倍

    谐音：谁不知我这尿壶比遇刺皇样子配我这尿壶比遇刺皇样子配――我曹雪芹这尿壶是按照被刺雍正的涅配的，也就是说是皇头作的比――按照

    后面还有段：

    众人忙劝:“人已辞世刺死哭也无益且商议如何料理尿溺――用尿液作践雍正的尸体要紧雍正“贾珍拍手拍首――拍雍正头做的尿壶道:

    “如何料理以何尿溺――用什么装尿不过鲸净我所有罢了不过今皇首作罢了――尿壶是雍正的头作的；“所有”切“手”――不过净我手“

    百七十薛宝琴怀古诗答案―

    百七十

    薛宝琴怀古诗答案――

    小足

    有阅者批拙作《什么手帕让黛玉神魂驰荡》低俗，说曹雪芹即使在二牍中揭露清廷，也不至于写“裤裆”这个问题应该这么看：首先古代的言情小说，或多或少没有不讲床上故事的，这既是吸引眼球的需要，也是人世间的不必刻意避免的部分即使现代，哪位长篇作者敢说自己的小说完全没有男女之事？曹雪芹不是圣人，他在红楼梦牍里就讲了，在二牍里更是连篇累牍，他毫不隐讳：“满纸荒唐言”甚至薛宝琴写的十首怀古诗都是个答案：男私他是这样暗示的：“猜了会，皆不是”

    ――这句话就告诉了阅者谜底：

    “秽”和“皆不是”

    “回”――“秽”，就是件秽物；“皆不是”这三个字的谐音是――“解不是”，题目有“解”；谜有“解”，用“解”谐音“皆”骗过了阅者“不是”二字可以拆解为“小足”：不――谢是――足”小足”的谐音是：曹竺――个曹雪芹，个竺香玉意思是这十首诗讲的就是曹雪芹和竺香玉传精生子“小足”也是“小足”，阳物的戏称，第十九回中曹雪芹就用“脚蛟――男私踹进门去”暗示“脚”“足”有男私之意，这当然也可说是秽物比如怀古诗中的：“徒留名姓在空舟”――“徒留命根在空抽”；“小红骨贱身轻”――“小公股间根筋”等，余者自去领会曹雪芹写色故事有他的特点，大都和反清复明讽刺雍正乾隆挂上勾，如讲传精生子是为了生汉族皇储，夺清人江山；讲雍正贪色是骂他，娶自己的女儿作妃子等等，谁能说就与裤裆无关呢？

    百七十龙阳之兴

    百七十

    龙阳之兴

    “龙阳之兴”是男同性恋的代名词，这个典故出自《战国策8226魏策》，说的是魏王与龙阳君同床共枕日，魏王与龙阳君同船钓鱼，竟龙阳君钓得十几条鱼，然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君2

    古代有不少帝王搞男同性恋的故事：

    汉哀帝与董贤共寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他，断袖而起；

    弥子瑕与卫灵公分桃而食；邓通受到汉文帝的宠爱，获赐座铜矿山；汉武帝嬖宠甚多，如韩嫣李延年等

    清王朝为汲取前朝荒滛腐朽而亡国的教训，在个时期内严禁官吏狎妓，同性恋便成了种合法的泄欲方式明代覆亡后，不少遗臣和文士既不愿?颜以事新主，又感到回天无力，于是披发佯狂，寄情声色以自娱，狎妇童醉醇酒就成了政治逃避的方法而清王朝的统治者也鼓励他们这样做，因为溺于声色之好就不大会起来造反了男风是在清代乾隆年间形成气候的，乾隆朝的同性恋之风，不但京城商埠边疆农村也劲吹；不单皇族乐此不彼，官吏名士民众也好这口这些要归功于乾隆的带头作用，和?就是乾隆的男宠，稗史所载的“?痕冥缘”，讲的就是乾隆和权臣和?搞同性恋的故事

    曹雪芹嘲讽雍正乾隆无所不用其极，乾隆的“龙阳之兴”当然不会放过他在第三十五回中用“我们姑娘有世人没有的几样好处”暗示“我们姑娘家之间玩起来更有意思”讲了女性间的游戏故事见《女性间游戏故事》章，在十四回中就讲了男性间的游戏故事这个故事表面是宝玉凤姐秦钟谈论领牌子支取东西和念夜书，暗地里用“牌”谐音“炮”男私的俚语，“对炮”就是男子间的；用“请”谐音“噙”――口含，凤姐说“你请我请包管就快了”暗示：你噙我噙包管就快乐用纸裱糊谐音“刺屁股”“嗤屁股”等请看第十四回：

    时登记对鸡交牌操炮

    秦钟情种――男私；乾漏因笑道：“你们两府里都是这牌你们俩裤里都是这炮或“两股里”

    々，倘或别人刚好鄙人――乾隆自称私弄个喜弄哥，支了银子跑了吸了精子跑了，怎样噙阳？”凤姐笑道：“依你说，都没王法玩法了”宝玉因道：“怎么咱们家没人领牌子抡炮子――拎炮子做东西啜冻子――啜液？”凤姐道：“人家来领抡的时候，你还做梦呢作母――男子需有男为假想女我且问你历――乾漏，你们这夜书多早晚才念呢?”粘液出；男爷杵宝玉道：“巴不得这如今就念男才好，他们只是不快收拾出书房来，这也无法”凤姐笑道:

    “你请我请噙，包管噙就是嘴包住管就快了”就快乐宝玉道：“你要快也不中用，他们该作啜到那里的，自然是玩就有了乐”凤姐笑道：“便是他们作啜，也得要东西冻子――液，搁不住我不给对牌对炮；对排是难的骑男的；喜男的”宝玉听说，便猴喉――提示用喉咙向凤姐身上立刻要牌排，说：“好姐姐，给出牌子炮鸡来，叫他们要东西冻子去”凤姐道：“

    我乏的身子上生疼，还搁的住揉搓你放心罢，今儿才领了纸裱糊刺屁股嗤屁股――男同性恋动作去了，他们该要的还等叫去呢，可不傻洒了？”宝玉不信行，凤姐便叫彩明查册子擦厕纸与宝玉看揩了

    百七十二龙阳之兴二

    百七十二

    龙阳之兴二

    贾琏送林黛玉奔父丧，走到半路叫昭儿回转贾府，连凤姐都感到意外，问回来作什么的昭儿说了这么几个原因：告诉林姑老爷是什么时候去世的；说贾琏和林姑娘大约年底回；给老太太太太请安；带几件大毛衣服古时候交通工具通讯落后，遥咬里，凭什么为了这么几个鸡毛蒜皮的事让个仆人来回奔波？林府发丧时会不通知贾家林如呵什么时候去世的？如果当时没有通知，昭儿走到半路怎么能知道？昭儿再返回时能赶得上贾琏吗？林家究竟居扬州还是苏州？曹雪芹之所以写这个不能自圆其说的故事主要是要用“昭儿”“回来”谐音讲男同性恋中关于蹂躏儿童的内容第九回交代过：

    原来薛蟠自来王夫人处住后

    ‖便知有家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束?礼物与贾代儒，却不曾有些儿进益，只图结交些契弟谁想这学内就有好几个小学生，图了薛蟠的银钱吃穿，被他哄上手的

    薛蟠是“皇商”――皇上，这些被哄上手的小学生就是“崽儿”“小儿”即“昭儿”，从小儿的口舌上捞取成丨人的，这就是娈童，俚语“喂奶”，用佛语说：罪过

    曹雪芹在十四回中用“回来”谐音“喂奶”；用“请安”谐音“噙含”；用“大毛衣服”谐音“大炮副”，请看原文：

    正闹着，人回正闹着，人回――正拉着人喂：

    “苏州去梳鬏儿――梳小辫的男孩的人昭儿崽儿小儿来了”凤姐急命唤进来含进来昭儿打千儿请安小儿打欠儿噙含――娈童，与成年人发生行为的男童或少年，因其身短，所以打欠儿凤姐便问：“回来喂奶――俚语称娈童是“喂奶”做什么的？”

    昭儿道：“二爷艾爷――清皇姓：艾新觉罗；日――皇上打发回来的喂奶的林姑老爷是九月初三日巳时没的二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州，大约赶年底就乙本无“就”回来“赶年底回来”谐音“个男的喂奶”二爷打发小的提醒“小”儿来报个信请安噙含，讨老太太示下叼老带带私下带带――男私，

    还瞧瞧奶奶家里好带带髂里好，叫把大毛大炮――男私衣服副大毛衣服――大炮副带几件去抬嘴间去――南方口音“嘴”念：“几”

    叫把大炮副抬嘴间去”凤姐道：“你见衔过别人了没有？”昭儿道:

    “

    都见衔过了”说毕，连忙退去连毛推入，或退出凤姐向宝玉笑道：“你林妹妹你那买卖――你那可在咱们家髂住长了”宝玉道：“了不得，想来这几日他不知哭的裤里怎样呢”说着，蹙眉长叹蹙眉长展――欢爱毕，展眉；或“长啖”

    々

    凤姐见昭儿回来喂奶，因当着人未及细问贾琏小男，心中自是记挂，乙本为七上八下――鸡上巴下，待要回去喂去，争奈事情繁杂，时去了，恐有延迟失误，惹人笑话少不得耐到晚上皇上回来，复令昭儿崽儿小儿进来噙奶，细问路头平安信息闭眼屏息――快意状连夜打点大毛大炮衣服副大毛衣服――大炮副，和平儿姘儿：非夫妻而同居的男女，姘夫或姘妇亲自检点包裹，再细细吸吸；追想所需何物嘴上锁住阿物，并包藏交付昭儿

    又细细吸吸吩咐昭儿崽儿小儿：“在外好生这味好腥小心伏侍伏吸，不要惹你二日――皇上爷生气，时时吸吸劝他少吃酒早些走，

    别勾引他认得的混帐老婆皇上老伯，回来打折你的腿”喂奶拉着历的腿――小孩时拉着大人的腿，拉着弘历的腿讽刺乾隆喜好男风等语赶乱娈――娈童；干浪完了，天已四更将鲸舔的耻根浆京，

    总睡下又走了困从嘴颊又抽了棍，不觉天明鸡唱鸡畅，忙梳洗手洗过宁府中来

    百七十三龙阳之兴三

    百七十三

    龙阳之兴三

    三十三回写忠顺府派员到贾府索要琪官，宝玉因此挨打在个权力至上的社会里，个优伶为什么要弃王府皇府而去？

    清代官员的同性恋有两个特点：是玩弄优伶二是多拥有自己的侍童侍官侍员，程左右，以至荐枕席琪官是王府的优伶，即戏子，这些年轻男子往往都有姣好的面容，容易成为权贵师傅的男宠，旦形成丨人身依附后，就可能成为单边泄欲的工具，正是不堪凌辱，导致了琪官的逃亡曹雪芹在三十三回中就隐喻了这事实：

    方欲说话，忽有回事人来回：“忠顺雍正亲王府里有人来要见老爷”贾政听了，心下疑惑，暗暗思忖道：“

    素日并不和忠顺府来往，为什么今日打发人来？”面想面令“快请”，急走出来看时，却是忠顺府长史长吸官，忙接进厅上坐了献茶，未及叙谈，那长史官先就说道：“下官此来，并非擅造潭府连两个“潭”音，暗示此篇与“啖”有关，皆因奉王命而来，有件事相求看王爷面上，敢烦老大人作主，不但王爷知情耻欣，且连下官辈亦感谢不尽”贾政听了这话，抓不住头脑，忙陪笑起身问道：“大人既奉王命而来，不知有何见谕，望大人宣明，学生好遵谕承办”那长史官便冷笑道:

    “也不必承办噙含，只用大人句话就完了我们府里有个做小旦的琪官吸官，男宠，向好好在府里，

    如今竟三五日不见回去，各处去找，又摸不着他的道路套路――技巧，因此各处访察这城内，十停人倒有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚下官辈等听了，尊府不比别家，可以擅入索痊因此启明王爷王爷亦云：‘若是别的戏子呢，百个也罢了，只是这琪官随机应答，谨慎老诚男宠的动作，甚合我老人家的心，合雍正乾隆的心竟断断断袖之癖――男风，故强调断典故出自《汉书8226董贤传》：“常与上卧起尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起”少不得此人’故此求老大人转谕令郎，

    请将琪官放回，则可慰为王爷谆谆奉恳捧啃，二则下官辈下官的背――意思是如果找着了琪官就免得王爷拿我的背泄火也可免操劳求觅之苦”说毕，忙打躬打弓

    贾政听了这话，

    又惊又气，即命唤宝玉来宝玉也不知是何原故，忙赶来时，贾政便问：“该死的奴才你在家不读书也罢了，怎么又做出这些无法无天的事来那琪官现是忠顺王爷驾髂前承奉噙捧的人，你是何等草芥，无故引逗含在口中玩弄他出来出奶――与“喂奶”同义，见“龙阳之兴

    二”

    々如今祸及于我”宝玉听了凰跳，忙回道：“实在不知此事究竟连‘琪官’器官；吸管两个字不知为何物阿物，岂更又加

    ‘引逗’二字”说着便哭了贾政未及开言，只见那长史官冷笑道：“公子也不必掩饰或隐藏在家，或知其下落，早说了出来，我们也少受些辛苦，岂不念公子之德？”宝玉连说不知，“恐是讹传，也未见得”那长史官冷笑道：“现有据证，何必还赖?必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏?既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里那皇上精子怎么到了公子窍里？”宝玉听了这话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“这话红汗巾系在腰里是动作，不是话，曹雪芹在此用个话字提醒阅者这是句暗语他如何得知他既连这样机密事都知道了，

    大约别的瞒他不过，不如打发他去了，免的再说出别的事来”因说道：“大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了?听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡耻啖饱，他在那里置了几亩田地几间房舍想是在那里也未可知”

    百七十四吸尿的皇上

    吸尿的皇上

    在《龙阳之兴》几章中说了曹雪芹用薛蟠这个皇商皇上喜欢龙阳之兴骂雍正乾隆性变态，这里又有个骂皇帝性变态的故事

    古代些俚俗小说常夹杂些香艳故事，其中就有什么“吸阴”之类的，宣扬“采阴补阳”之说，这是故弄玄虚，只不过是颠鸾倒凤的种房术，现代称“”雍正死后，乾隆逼竺香玉下嫁曹雪芹编的故事，不必当真，为了不让乾隆得逞，保护自己的心上人竺香玉，曹雪芹把乾隆设计成个太监式的人物，说他没有性能力见《敢把乾隆比太监》章，于是就有了乾隆要“采阴补阳”的故事不光是乾卢古代帝王为了长生不老为了雄壮，相信“采阴补阳”的不在少数这个故事是夹在第回甄士隐邀贾雨村饮茶前后讲的为了让阅者明白他讲的故事主角是乾卢用“雨村”谐音“愚纯”――乾卢乾隆谥号“纯”皇帝说乾隆做了储来走了出来；骂他负心贼，在“走了出来”前加上“者”――贼用“忙施礼”谐音“王子历”――弘历乾隆采阴的对象是宫中侍候他的妃嫔媵嫱

    ‖用“士隐”谐音“侍嫔”“侍媵”“吸阴”搞笑的是，曹雪芹让乾隆在吸阴时吸出尿来所以在介绍雨村愚纯时说他表字“时飞”――“吸尿”“尿”在南方方言中音“虽”请看第回：

    这士隐正吸阴朕――吸阴的皇上痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的个穷儒噙女；噙御；噙儒姓贾名化噙髂咪花，表字时飞吸尿，别号雨村愚蠢――愚纯――乾卢乾隆谥号“纯”皇帝者走了出来贼做了储来――弘历成为皇储，因为做了皇上后不愿归汉，曹雪芹骂他负心贼这贾雨村雪儿纯；愚纯――乾漏原系欢喜胡州人氏妇幼吮私，也是诗书仕宦嗜茹器官之族，因他生于末世身处满室，父母祖宗无牡祚宗――曹雪芹在书中把乾隆设计为无性能力根基已鲸啃鸡吸阴――只能，

    人口衰丧用口皇上，只剩得他身口生用口，在家乡无益因在髂上伏吸阴

    进京求取功名进精求鸡凶猛――采阴补阳，再整基业再生鸡鸭自前岁千岁――弘历来此来吸，又淹蹇住了，暂寄庙毛中安身，每日卖字摸私作文嘬吻为生欣，故士隐侍媵：古代姬妾婢女，这里代指皇妃宫女，乾隆采阴的对象是宫中侍候他的妃嫔媵嫱

    ‖用“士隐”谐音“侍媵”“吸阴”常与他交接当下裆下雨村愚纯――乾漏见了士隐侍媵；吸阴忙施礼王子历――弘历陪笑道：“老先生尿献朕――曹雪芹搞笑之语；咬先生――对妇人的轻薄称呼，《水浒》中有骂妇人老咬虫者倚门伫望敢是街市上姐私上有甚新闻否又生新玩法――“有甚”后面加“否”语法不通，意在用“否”谐音“法”，吸阴是种玩法？”

    士隐侍媵；吸阴笑道：

    “非尿也适因小女称自己是小女啼哭褪裤，引他出来作啜耍，正是无聊之甚吾尿之盛，兄来得正妙朕咪请入小斋姐谈啖，彼此皆可彼即解渴――皇上你饮尿解渴消此永昼”说着，便陛；彼令人送女儿进去，自即与雨村携手偕首来至书房储皇中，小童献茶方谈啖得三五句话，忽家人飞报忽夹紧尿泡：“严老爷来拜俺尿液待排”

    士隐慌的吸阴皇帝忙起身谢罪接嘴――吸阴皇帝忙起身接嘴――吮吸尿液道：“恕诳驾之罪恕灌驾之罪――皇帝饮尿戏称“灌驾”，意思是：你用尿灌皇帝，恕你无罪――是皇帝我自己要饮的，略坐啜弟即来陪帝即拿杯――皇帝我去拿杯子来饮尿”

    雨村忙起身亦让又讲道：“老先生尿献朕请便请小便，晚生乃爱卿尿常造之客腥臊止渴――全句是曹雪芹调侃乾卢描写乾隆吸阴时丑态，说嫔妃的尿可以止渴，稍候何妨喝光”

    百七十五赐尿的皇上

    百七十五

    赐尿的皇上

    在第回甄士隐邀贾雨村饮茶中曹雪芹暗地里讲了《吸尿的皇上》的故事，这节又是个千层饼结构，还夹杂讲了个皇上赐尿的故事曹雪芹在书中用“彼此皆可”谐音“彼即解渴”――皇上和妃子互相吸阴――皇上和妃子互相饮尿解渴曹雪芹用“桐剪秋风”谐音倒念“乾隆”说乾隆是皇帝，性变态，把乾隆和嫔妃间的“颠鸾倒凤”故事放在雨村愚蠢――愚纯――乾隆谥号“纯皇帝”和士隐侍嫔侍媵的交接上讲：

    这士隐正吸阴朕痴想

    忽见隔壁葫芦庙内寄居的个穷儒噙御――噙皇上姓贾名化噙下咪花表字时飞赐尿别号雨村愚蠢――愚纯――乾漏者走了出来贼做了储来――弘历成为皇储，骂弘历是负心贼这贾雨村雪儿纯；愚纯――乾漏原系欢喜胡州人氏妇幼吮私，也是诗书仕宦嗜茹器官之族因他生于末世身于满室，父母祖宗无牡祚宗根基已鲸阳物委琐

    人口衰丧以口悦上――皇上只剩得他身口生悦口在家乡无益，因在髂上伏吸阴

    进京尽精求取功名求吸过瘾再整基业再生鸡鸭自前岁千岁――弘历来此来嗤，又淹蹇住了暂寄庙谬中安身每日卖字埋私作文嘬吻为生欣，故士隐侍媵：古代姬妾婢女，这里代指皇妃宫女，乾隆采阴和赐尿的对象是宫中侍候他的妃嫔媵嫱

    ‖用“士隐”谐音“侍媵”“侍嫔”“吸阴”常与他交接

    当下裆下雨村愚纯――乾漏见了士隐侍嫔；侍媵；吸阴，忙施礼王子历――弘历陪笑道：“老先生尿献卿倚门伫望敢是街市上这私上有甚新闻否又生新玩法――“有甚”后面加“否”语法不通，意在谐音“法”，吸阴是种玩法？”士隐侍媵；“侍嫔”；吸阴

    笑道：“非吹――吹箫，也，适因小女称自己是小女啼哭褪裤，引他出来作啜耍，正是无聊之甚，兄熊――熊包，骂乾隆性无能来得正妙，请入出小斋崽――阳物谈啖，彼此皆可彼此解渴――皇上和嫔妃相互吸阴饮尿消此永昼吸私吮球；稍事应酬――乾隆无能，用吹箫代替”说着，便陛；彼令人送女儿女人――侍嫔进去，自即与雨村携手偕首来至书房储皇中，小童男私献茶先尝方谈啖得三五句话，忽家人飞报忽夹紧尿泡：“严老爷来拜俺尿液待排”士隐侍媵慌的忙起身忙吸吞谢罪爷尿――皇帝的尿道：“恕诳驾之罪谢含髂吸尿――讽刺宫娥感谢皇上时赐尿”雨村愚纯――乾漏忙起身亦让道：“老先生尿献卿请便尽便――喝干小便；小便；噙鞭，晚生乃皇上尿――皇上我的尿常造之客腥臊止渴，稍候何妨喝光”

    说着，士隐侍媵已出前厅去了吸出乾隆余尿前厅――乾漏

    百七十六炎黄心碎的鸦片

    百七十六

    炎黄心碎的鸦片

    鸦片作为药物在中国已有千余年的历史，只是在清朝时鸦片被过多过滥地使用，才演变成种为害人类为害社会的毒品“鸦烟流毒，为中国三千年未有之祸”雍正年间，鸦片烟馆已经出现在北京，吸食鸦片已经成为种风气雍正在1729年颁旨禁止这种毒品：“兴贩鸦片烟者枷号月，发近边充军；私开鸦片烟馆引诱良家子弟者，照邪教惑众律，拟绞监候”(李圭《鸦片事略》乾隆年间重申雍正的禁令，并且禁止烟具的输入或贩卖朝廷禁令，纸空文，朝廷越禁，走私越欢，吸食之风愈盛

    悲天悯人的曹雪芹在红楼梦二牍中对鸦毒的危害进行了无情的鞭笞红楼梦中的甄士隐秦可卿来也匆匆去也匆匆秦可卿的死是为了用“秦氏”谐音“噙死”讲雍正之死曹雪芹设计的雍正死法之：噙有毒的|乳|房而死；讲“秦氏之丧”――噙吸之殇甄士隐这个人物在红楼梦二牍中就是为了讲“吸阴”“吸尿”“赐尿”见《吸尿的皇上》《赐尿的皇上》和“吸罂”“吸灰”的故事而安排的，从本章起，将用几章的篇幅分析曹雪芹是如何用甄士隐吸瘾吸罂作引子讲鸦片烟难英莲的故事的，看第回：

    当日地陷东南堕落

    这东南隅有处曰姑苏骷髅有城曰阊门沉迷者最是红尘皇城中二等富贵

    之地

    这阊门外有个十里死了；吸药――鸦片又称“药”街，街内有个仁清烟圈；扔钱――吸食毒烟就是扔钱巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦胡粟――罂粟由外番引进庙庙旁灭邦――鸦片有灭国危险住着家乡宦烟患，姓甄名费鸩灰――鸦片，字士隐吸瘾；食烟；吸烟，嫡妻封氏抵妻贩子――倾家荡产，情性贤淑噙罂衔粟，深明礼义生命蝼蚁――活得像虫子样

    家中虽不甚富贵成孤鬼，然本地便也推他为望亡族了因这甄士隐?死烟?死瘾――后文有胤?即雍正死于吸毒的故事禀性恬淡卑下贪婪，不以功名空门――吸食毒品不怕灭门为念，每日只以观花修竹闻灰抽粟，

    酌酒吟诗煮抽饮吸为乐药，倒是偷食神仙流人品鸦片只是件不足正事件不做：如今年已半百，

    膝下无儿，只有女，|乳|名愚氓唤作换作；换啜英莲鸦烟；鸦片又名阿芙蓉，莲的别名芙蓉全句意思：愚蠢的烟民用儿女换鸦片，年方三岁炎黄心碎――华夏的祖先心都碎了

    百七十七“三万六千五百零

    百七十七

    “三万六千五百零块”是什么意思

    曹雪芹在开卷第回中强调：此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨曹雪芹字“梦阮”――仰慕竹林七贤阮籍之意，“梦”“幻”是“梦阮”的谐音“梦”“幻”又谐音“魔”“烟”，曹雪芹把鸦片形容为

    魔烟疯药疯火曹雪芹还用宝玉的小厮“茗烟”“焙茗”谐音“魔烟赔命”为了讲鸦片的故事，曹雪芹在开篇中设计了女娲补天之说，说女娲用了顽石三万六千五百块，遗留下块对于“三万六千五百”这个数字，般的理解为数额巨大之意，没去多想“三六五”这个数字我们很熟悉，邓丽君唱的“三百六十五个日子不好过”，“三六五”就是“年”的意思，“三万六千五百”就是“百年”曹雪芹怕阅者不朝“年”上想，在“三万六千五百”后缀上“零”，谐音“年”“块”――害，遗害；也可以说“癌”，因为曹雪芹在后文中补充了“无稽崖”吾之癌，曹雪芹暗示的是：鸦片是清廷百年的遗害害；癌请看第回：

    此回中凡用“梦”魔用“幻”烟等字魔烟；梦幻――梦阮，曹雪芹字；满患――清廷之患，见《梦幻――满患――?换》章，是提醒阅者眼目烟魔，亦也――揭露毒害也是红楼梦的主旨之是此书立意本旨

    列位看官：“你道此书吃粟从何而来？说起根由罂粟虽近荒唐，细按含则深有趣味，待在下将此来历癌疠注明，方使阅者了然不惑

    原来女娲氏药丸死炼石补天乱世毒烟之时，于大荒山鸦片烟无稽崖吾之害；吾之癌――《说文8226山部》载：癌之名义本为岩，而癌之名字初作岩者，乃以癌字从?，而?即岩字也练成高经十二丈，方高方――膏肓，烟药之害已入清廷膏肓经二十四丈顽石三万六千五百零块“三万六千五百零”――百年；块――

    害，癌；百年害

    娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单大烟剩成了块害；癌未用，便弃在此山青埂峰噙烟疯；下谁知此石吸食；吸死自经煅炼熬制烟膏之后，灵性已通瘾成吞，因见众石俱得补天因烟送死逾地?天，独自己无材不堪入岤毒已致吾侪不堪入眼吾侪――我辈；我们这类人，汉族，遂自怨自叹系死亡之啖，日夜悲号惭愧尔切不要吃灰灰――大烟灰

    曹雪芹在十三回还通过秦氏噙死噙吸――雍正噙毒奶和吸食鸦片而死，书中许多地方用“秦氏”谐音“噙死噙吸”讲雍正的故事的口讲了这个“百年祸殃”：如今我们?家清廷赫赫扬扬祸祸烟烟；呵呵烟烟；祸祸殃殃――烟毒和清廷统治都是中华祸害，已将百载，日倘或乐极药吸悲生.

    书中还有其他地方玩“三万六千五百零块”这种文字游戏：

    第二十八回：宝玉笑道：“当真的呢，我这个方子比别的不同那个药名儿也古怪，

    时也说不清只讲那头胎紫河车紫河车就是胎盘，俗称衣胞――衣包――包在衣内，刺皇的药和篾片是藏在棉袄内带进宫中的见“鱼竹袄挂”章宝玉讲的药方实际上是刺皇的方法和安排，人形带叶参人行待夜深――叫吕四娘和竺香玉的影子元春等在人静夜深伺寝时实施斩首行动，三百六十两不足不到三百六十的数就是三百五十九――三杯午时酒――中午时就让雍正喝下带药的酒

    第五十三回：此时荣宁二府内外上下，皆是忙忙碌碌这日宁府中尤氏正起来同贾蓉之妻打点送贾母这边针线礼物，

    正值丫头捧了茶盘押岁锞子进来，回说：“兴儿回奶奶，

    前儿那包碎金子谐：秽颈子共是恐是百五十三两六钱七分五三六七――股酸臭气，雍正的人头已经，里头逆头成色不等伸舌目瞪，共总瓮中倾了二百二十个锞子表面说金锞子，实际含糊说的是盐颗子，要长期保存，就要用盐渍”

    三百五十九――三杯午时酒；

    百五十三两六钱七分五三六七――股酸臭气；

    三万六千五百零块――百年害，遗害

    百七十八家竭元消――佳节

    周宗成揭秘红楼梦

    家竭元消――佳节元宵

    为了警醒世人鸦烟的危害，说吸食鸦烟能导致家庭破产――家竭；能致人痨疠――元消，曹雪芹设计了甄士隐的女儿在佳节元宵家竭元消丢失的情节，这样就是“佳节元宵失英莲”――“家竭元消食鸦烟”不光是家竭元消，还有灭种的危险，即“汉亡”，曹雪芹不说“国亡”，因为国家是清朝的，曹雪芹让“僧”警告甄士隐“好防佳节元宵后”――“好防”――“汉亡”，“汉亡”“家竭”“元消”，吸食鸦片伤及种族伤及家庭伤及本人身体看第回：

    士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听声霹雳，有若山崩地陷士隐大叫声，定睛看，只见烈日炎炎烟，芭蕉冉冉含，所梦之事吸便忘了大半鸦片又见奶母正抱了英莲走来，士隐见女儿药儿越发生得粉妆玉琢粉装药啜；鸦片又称白粉；白粉装在玉烟袋锅里，乖觉快觉――欣快的感觉可喜吸，便伸手接来，抱在怀内，斗他吐纳；斗纳――烟斗装烟锅顽耍含呷回烟灰――边土，又称东土，产自黑龙江吉林辽宁三省其中名品为“冻土”，烟劲最足，连烟灰也可以吸食多次，又带至街前，看那过会呵灰；锅灰――吸食烟土的热闹方欲进来时劲来时――吸食后来劲了，只见从那边来了僧道：那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫疯烟，挥霍灰呵谈笑而至及至到了他门前，看见士隐吸瘾抱着英莲鸦片；烟钱；烟恋；英烟；瘾烟，那僧便大哭起来，又向士隐吸瘾；食瘾道：“施主食主，你把这有命无运有品无人――品鸦片就完蛋累及爹娘之物来自他乡之物；吸食毒品累及家人抱泡――烟泡在怀内烟枪抱在怀内作嘬――吸食状甚?”士隐听了吞药，知是疯话吸着疯火――和后面的邪火同义，鸦片是邪火；方法，也不去睬他那僧还说：“舍我罢血鸦片――鸦片杀人之意，舍我罢”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词诗嘱烟痴――下面诗句是对瘾君子的嘱咐和劝阻道：

    惯养娇生换烟娇生；侥幸笑你痴吃――吃大烟，

    菱花空对雪澌澌罂花红对血澌澌――罂粟花如血红在牍中暗示英莲即后来的香菱要嫁给薛蟠――雪

    好防佳节元宵后汉亡家竭元消后――汉族亡，家当败光，元气伤京，

    便是烟消火灭时吸食鸦片需用烟火，人死家亡才不吸了

    士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历痨疠――吸食导致消瘦只听道人说道：“你我不必同行，就此分手焚粟，各干营生呵干瘾身去罢三劫身竭后，我在北邙败亡山等你，会齐了同往太虚幻境销号消耗”那僧道：“最妙鐚鶧―吸食者荒谬，最妙”说毕，二人去?――吸食，再不见个踪影尊严了士隐吸瘾；食瘾心中此时自忖：这两个这样呵――自忖：这样抽下去人必有来历人必有痨疠――这样抽下去定会得痨博，该试问该死闻――错在侥幸的闻次药，如今悔却晚也毒瘾上身悔之晚也

    百七十九甄士隐梦幻识通灵

    百七十九

    甄士隐梦幻识通灵

    “好防佳节元宵后”这篇是个千层饼结构，前面解释了曹雪芹用“佳节元宵”谐音“家竭元消”讲鸦片的危害，这章分析曹雪芹用“佳节元宵”讲秦可卿刺雍正“佳节”有元宵佳节和?br />