和中秋佳节，雍正死亡日期朝廷宣布是八月二十三日，民间传说是中秋之夜被吕四娘刺死的，曹雪芹写雍正之死有多个死因死于毒奶；死于鸦片等，其中之就采用了这个民间传说中秋吃月饼，月饼的来历与杀鞑子元朝消亡有关，即又个“元消”“好防佳节元宵后”的“好防”前面章节里谐音了“汉亡”，本章则谐音“造反”，中秋节是“造反佳节”――杀鞑子，清人雍正也是鞑子，“元消”――“雍消”“造反佳节雍消”――好防佳节元宵“后”，强调“后”――皇妃，是秦可卿刺杀了雍正：第回回目：甄士隐梦幻识通灵――秦侍寝蒙眼刺雍正梦幻――蒙眼书中称：“此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目”提醒阅者掩目――眼蒙，闭眼或蒙上眼睛秦可卿是雍正的女儿，又进宫作了雍正的妃子秦可卿死封龙禁尉――秦可卿喜封雍正妃，忍受的屈辱是为了报雍正杀人灭口之仇，但要侍寝时拿刀杀自己的亲生父亲，秦可卿不得不忍心闭上双眼，这就是“蒙眼刺雍正”――梦幻识通灵发生这样事件的几率微乎其微，曹雪芹是在编故事泄愤，至于故事的真实性合理性阅者不必深究看第回：

    假作真时真亦假假作颈时颈亦假，无为有处有还无物为头处头还无士隐吸阴――代指雍正，曹雪芹讽刺雍正乾隆都有吸阴癖；侍寝意欲己女吸阴己女――雍正自己的女儿；侍寝己女――侍寝的是自己的女儿，秦可卿是雍正的女儿也跟了过去夜深了更了割主――刺杀雍正，方皇举步时，忽听声霹雳劈帝，有若山崩地陷上崩帝晏士隐侍嫔――妃子――秦可卿大叫声，定睛看掩睛砍――秦可卿杀父时蒙眼，第回回目：甄士隐梦幻识通灵――秦侍寝蒙眼刺雍正梦幻――蒙眼；用劲砍；雍正已砍，只见烈日孽日――雍正炎炎晏――死状，芭蕉不肖――雍正冉冉玩完――死亡，所梦之事首忙拾起便忘了大半便挽了那辫――提了雍正头上的辫子又见奶母正她母亲――秦可卿之母，皇后抱了英莲英莲就是香菱，周家的送宫花时说香菱有秦可卿风格走来流泪――皇后对雍正纳女为妃敢怒而不敢言，雍正死后才敢认女，士隐慈宁――慈宁宫是专供举行典礼的场所，乾隆生母度入居慈宁宫，曹雪芹写弘历和秦可卿互换，弘历之母便是秦可卿之母，这里指秦可卿刺杀雍正后，皇后与秦可卿母女相见；甄士隐又名甄穼鶧―?废，被雍正冷落或废除的皇后见女儿越发出泥荷花――被父亲侮辱的秦可卿生得鸩帝，用毒药致雍正昏迷后斩首粉妆玉琢枕上除恶，乖觉可喜欢笑贺喜，便伸手首――强调“首”接来接过雍正的头，抱在怀内抱着尿溺――皇后用便溺雍正头泄恨，斗他顽耍回数落皇上回――对着雍正的尸首数落雍正昔日如何对皇后自己不公，又带至街前又带子解便――叫儿子们朝雍正头拉尿，看那过会屙尿的热闹方欲进来时皇欲见来尸――后面的僧道谐音“身脑”，曹雪芹让雍正的尸体说话，只见从那边来了僧道身脑那僧雍正的躯干则癞头落头――没脑袋跣脚提醒有脚，那道雍正的脑袋则跛足莫足――没有足，后面提醒“蓬头”蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至及至到了他门秦可卿母女前，看见士隐己身――雍正看见自己的尸体抱着英莲泡在盐里――雍正看见自己的尸体泡在盐里，那僧便大哭起来，又向士隐侍嫔――秦可卿道：“施主尸主；刺主――点明本章主题是刺主――刺雍正，你把这有命无运你爸罪有孛人伦，累及爹娘之物念及爹脸之故，抱在怀内作甚不再尿溺就行――不要再朝我的尸体拉尿侮辱我就可以了?”士隐侍嫔――秦可卿听了，知是疯话分皇――皇上分开的尸体，也不去睬他那僧还说：“舍我罢接我脖――雍正说把我的脖子接起来吧，舍我罢”士隐慈宁――皇后，秦可卿之母；甄士隐又名甄穼鶧―?废，被雍正冷落或废除的皇后不耐烦，便抱叫女儿撤身侧身要进去尿进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词诗句言己――诗是说雍正自己的道：

    惯养娇生换娘娇生――秦可卿是换娘，是雍正的娇生笑你痴朝你刺――刺向雍正，

    菱花空对雪澌澌滛皇倒地血澌澌

    好防佳节元宵后效仿造反佳节雍消后――效仿元朝时期中秋节汉人用月饼传递起义信息，这个佳节是中秋；元消――雍消，元朝消亡雍正也要在中秋期间死亡，

    便是烟消火灭时辫子清朝祸灭时

    百八十装张道士与皇

    百八十

    装张道士与皇后幽会

    二十九回讲贾母到清虚观打醮的事，曹雪芹在里面夹杂讲了元妃生子见《清虚观元妃生乾隆》章，还借贾母接见张道士讲了个曹雪芹假装道士混进清虚观与竺香玉贾母――甲母叙旧的故事第五回中警幻仙子说贾宝玉是天下第滛人，这实际是曹雪芹洋洋得意的在吹自己能够让雍正皇帝戴绿帽子，与皇后勾搭，生汉族皇储后宫森严，曹雪芹是怎样屡屡得手的呢？《义滛的元妃》中分析了：偷孕个汉族皇储有多种途径：可以传精，可以幽会；传精可以宫外传进宫内，也可以在元妃回府省亲时偷传；曹竺幽会既可以在竺香玉当妃子后，也可以未婚先孕十三回“王熙凤协理宁国府”中王熙凤责匪含羞吮吸采精的男妓见“含羞吮吸的男妓”章，那是准备秘密送进宫中的；再有：秦可卿进宫时就已怀孕在身，所以回目有“张太医论波本细穷源”――论本穷源――究竟怀的谁的孩子；六十二回“呆香菱情解石榴裙”――“带上滛芹在纸留春”，讲的是皇后在贾府用宝玉之精偷孕，元妃省亲中重复了这个故事，并又讲了个竺香玉和曹雪芹在抬着的轿子里幽会的故事这章里，曹雪芹披露了又个细节：装道士接近皇后竺香玉看二十九回：

    且说贾珍雪芹；贾珍――假僧方要抽身进去曹雪芹要见皇后，后文：只见装道士――此间装道士，只见张道士此间装道士；脏道士――装道士――张道士，曹雪芹装道士站在旁边陪笑说道：“论理我不比别人不是般人，是甲母――皇后最亲近的曹雪芹，应该里头伺候女私内只因天气炎热，众位雍妃千金都出来了，法官皇宫不敢擅入，请爷的示下，恐老曹太太问，或要随喜那里，我只在这里伺候罢了”贾珍假僧――假和尚道士知道这张道士虽然显然――曹雪芹在这里卖了破绽：“虽然”语后面没有“但是”，原因是为了用“虽然”谐音“显然”是当日荣雍国府国公皇上的替身暗示脏道士――装道士――张道士是贾母――甲母――皇后的情人曹雪芹，曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人大汉人――雍正骂曹雪芹”，如今现掌“道录司”莹造历之人――曹雪芹；十三回有“僧录司印”――生历之人――竺香玉又是当今封为“终了真人”种曹精人――曹雪芹为皇后传精，现今王公藩镇都称他为“神仙”神――曹雪芹自诩，所以不敢轻慢二则他又躇两个竺――拆字“二个”府裤里去搞笑：曹雪芹经躇竺香玉裤里去，凡夫人小姐都是见兼的竺香玉既是曹雪芹的夫人，又是丫鬟代替小姐进宫为妃的，所以说夫人“兼”小姐今见他如此说，便笑道是竺香玉笑，所以后面有“咱们自己”之说：“咱们自己再：贾珍和张道士是个人，所以也可以说“咱们自己”，你又说起这话来竺香玉发嗲，说曹雪芹不该假装正经再多说，我把你这胡子瓠子――男私；裤子还揪了呢竺香玉私下里开曹雪芹玩笑的口气！还不跟我进来入港”那张道士呵呵合――提醒有男女之合大笑，跟更――张道士变了贾珍了贾珍进来

    贾珍到贾母跟前，控身状陪笑配交说：“这张爷爷进来请安噙含”贾母甲母――皇后听了，忙道：“搀他来缠他来――和他干的意思”贾珍忙去搀了过来那张道士装道士；脏道士先哈哈合――提醒有男女之合笑道：“无量寿佛我俩受苦――分别好苦哇！老祖宗曹竺种向香――竺香玉纲安康曹雪芹问竺香玉：你和肚子里的胎儿可好？众位?妃奶奶小姐和前文“凡夫人小姐都是见的”个意思：竺香玉既是曹雪芹的太太――奶奶，又是丫鬟代替小姐进宫为妃的，所以说“奶奶小姐”纳福纳夫――今天接纳我曹雪芹吗？向没到府股；裤里请安噙含老曹太太气色塞越发|乳|房好了含了全句：竺香玉将|乳|房塞进曹雪芹嘴里”贾母甲母――皇后笑道：“老神仙曹神――曹雪芹自诩“神”，能够装道士搞皇后，你好你搞？”

    张道士笑道：“托老曹太太万蛤寿望夫望羞，小道曹也还康健别的倒罢，只记挂着哥儿肚子里的胎儿；我玉――竺香玉，向身上好？

    前日歼日――刺雍正四月二十六日“四月二十六日”谐音“吸药|乳|失头日”――雍正死于女儿毒奶并身首分离，我这里做遮天(这天大王的圣诞歹皇帝上天――雍正死，人也来的少，东西也很干净弘历也更敢?――竺香玉是雍正妃子，乾隆要竺香玉下嫁是?母，雍正死后乾隆更无顾忌东西――弘历，我说请我雪芹哥儿来过儿历――曹雪芹在书中设计乾隆是自己传精皇后生的，所以说“我雪芹过日过儿历”――“过”：繁殖，“日”：皇上逛逛皇上皇上――雍正死，九月初三日乾隆即位，历皇上立皇上，怎么说不在家怎么说不再嫁――曹雪芹调侃竺香玉：你怎么不愿嫁？”贾母甲母――皇后，竺香玉说道：“果真不在家我真不再嫁――竺香玉不愿下嫁乾漏”面回头叫宝玉，谁知宝玉解手去了才来，忙上前问：“张爷爷好装爷爷搞？”张道士忙抱专抱竺――抱的竺香玉问了好，又向贾母笑道：“哥儿我玉――我的香玉；乾漏越发|乳|房；儿皇――弘历语双关，既说竺香房大了，也说弘历胖了发杆抱了竺香玉才知道她胖了”贾母道：“他外头好，里头弱骂乾隆阳物短鞋无性能力，又搭着他老子老子――雍正逼着他念书背着他立储――传说雍正立弘瞻为储，弘历改诏，生生的把个孩子逼出病来了”张道士道：“前日我在好几处看见哥儿弘历写的字，作的诗，都好的了不得，

    怎么老爷咱们曹爷还抱怨说哥儿不大喜欢思汉念书恋蜀――说乾隆忘本，乐不思蜀呢？依小道曹看来，也就罢了”又叹道：“我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么咱们――曹竺就同当日香玉；裆入国公爷出宫夜――元春即竺香玉元宵省亲与曹雪芹密会怀上乾漏个稿子羔子”说着两眼流下泪来雪竺俩暗作下历来――曹竺暗暗做的弘历

    贾母听说，也由不得满脸泪痕，说道：“正是呢历我养这些儿子孙子，也没个像他爷爷雪爷竺香玉生的雍正的孩子，所以不像曹雪芹的，就只这玉儿御日――乾漏像他爷爷雪爷唯独乾隆是曹雪芹传精生的，所以像雪爷”

    百八十 红楼梦二牍故事梗概

    红楼梦二牍故事梗概

    红楼梦二牍的故事主角有四个：曹雪芹――作者自己；皇后；雍正；乾隆曹雪芹在红楼梦二牍中发泄着家仇国恨，国恨：清廷的残酷民族压迫家

    仇：据说入宫为雍正皇后的竺香玉原是曹雪芹的丫鬟，日久生情，誓同生死曹雪芹的叔婶让竺香玉顶替曹雪芹的表妹进宫为妃，拆散了这段刻骨铭心的姻缘竺香玉也叫红玉，因此“红楼梦”

    可能就是“红玉梦”的含义之雍正身上有三个谜：是否改“十”为“于”夺嫡；死因；是否身首分离曹雪芹恨雍正，这些谜就成了他骂雍正的素材雍正生前对吕留良案搞了个出奇料理，曹雪芹也以其人之道还治其人之身，对雍正料理的更出奇，以致有“纳女为妃”“皇头作尿壶”等荒诞不经情节曹雪芹这个角色在书中的影子就是宝玉贾珍等：“宝玉”谐音“曹儒”，曹雪芹自诩“鸿儒”；“贾珍”就谐音“雪芹”

    皇后这个角色有三个人的影子：是吕四娘，传说吕四娘为报家仇，入宫为雍正妃，在侍寝时刺杀了雍正又有传说吕四娘隐姓埋名，练就身功夫，飞檐入宫，强取雍正人头吕四娘这个形象主要用黛玉妙玉来刻画的曹雪芹用“柳絮”“绿玉”切音“吕”；用“各自须进各自门”“吕”字是两个“格子”暗示“吕”；用“日月双悬”“日”和“曰”悬开就是“吕”等暗示吕四娘二是秦可卿，秦可卿的名字谐音“清过陈”“清克星”“清过陈”是说雍正把自己的女儿换了陈阁老家的男孩；她入宫“妻父”，用毒奶鸩杀了雍正，所以也是清廷的克星秦可卿是贾府抱的孩子――抱儿，因此谐音宝玉，有些场合就用宝玉讲秦可卿和其他皇后的故事三是竺香玉竺香玉身上主要承担传精生子的情节曹雪芹设计让皇后偷怀上汉人也就是他自己的孩子，改变清廷的满族血统，恢复汉人江山，反清复明于是就有了“奉子入宫”冯紫英――奉子姻用女巾传递液生乾篓曹雪芹骂乾隆是自己和竺香玉的儿子等情节，竺香玉的故事主要附着在元春香菱黛玉等人身上写的

    书中雍正也是宝玉，为了把宝玉和雍正挂上钩，特地加上“通灵”谐音“雍正”还有“贾珍”“贾政”谐音雍正；因为雍正的谥号有“敬”“瑞”，所以贾敬贾瑞也有雍正的影子雍正是噙女儿的毒奶死的，所以用“秦氏”谐音“噙死”，十三回明讲“秦氏之丧”实讲“噙死之丧”――雍正之丧

    因为民间有乾隆有汉人血统的说法，于是就有乾隆被雍正抱进宫的故事，所以也是“抱儿”――宝玉曹雪芹发挥自己的想象，乾隆的汉族血统有可能因为乾隆是抱进宫的陈家的孩子，也可以写成是曹雪芹自己和竺香玉秦可卿偷怀上的，这样乾隆就是“曹儿”――宝玉，于是书中就有了两个版本的乾卢两个版本的竺香玉生乾隆的皇后竺香玉；与乾隆无血统关系的妃母竺香玉竺香玉的妃母身份使得乾隆能够在父皇雍正死后逼竺香玉下嫁这样乾隆与皇后之间又有了故事曹雪芹在书中写乾隆逼竺香玉下嫁是骂他辱母忘本辱没祖宗；写乾隆性无能是为了影射他的不作为不愿归汉，“银样?枪头”“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”

    书中的宝玉成了麻将牌中的“赖子”，可以代替任何角色，大观园也是如此之所以这样写，是为了“集约经营”，也是为了“隐蔽”，如果每个故事都单独设角色设场地，人物故事场地分散，那就盘散沙，牍中宝黛爱情等故事也无法叙述，同时也很容易被清廷猜出其写作意图

    贾府四位千金名字都有“春”字，除了谐音“纯”暗示乾隆外，还有搞笑调侃之意因为“春”字在字谜中有“三人同日”“日边红杏倚云栽”就暗射“春”，探春说她抽的这个签是男人们的混账话，意思是雍正乾隆曹雪芹三人共皇后，这样的香艳调侃书中比比皆是曹雪芹的那样的年代，人们认识水平低下，生理知识缺乏，认为怀孕是精子和月经的结合，把月经看成“生人之汤”神魂驰荡，所以讲传精生子的时候很多就讲到女巾月经；为了揭露宫廷的丑恶，也避免不了些性事的描写，“乃天下第滛文”第五回，曹雪芹在开篇就“提醒阅者眼目掩目”，遇此我们就笑了之罢

    百八十二我不吃六安茶何

    百八十二

    我不吃六安茶何不嗤尿玩耍

    贾母带刘姥姥到栊翠庵品茶，贾母没头没脑的忽然说出“我不吃六安茶”，但是你怎么知道妙玉拿出的就是“六安茶”？这不合情理在“反清暗语”章中分析了贾母暗示的是“可否知虏暗查？”――知不知道清廷在查雍正头颅的下落？妙玉说：“知道，这事劳君密”――消帮我保密，暗示了雍正的头颅就在栊翠庵“我不吃六安茶”还有个暗示：“何不嗤尿玩耍”

    雍正头颅被妙玉当作秽器――尿壶，贾母进庵就要在雍正头作的尿壶上小解，玩个新鲜说话的“说”在南方读“岤”

    ‖反过来，普通话里的“雪”在某些地方方言中读“所”，谐音“首”――“头”的意思，“梅花雪”就谐音“满皇首”――雍正的头四十回回目“栊翠庵茶品梅花雪”，“茶品”――嗤便，“嗤便满皇首”――在雍正的头作的尿壶上拉尿：

    当下裆下――讲解手的故事贾母等吃过茶“吃”若“茶”――“嗤”若“茶”，“茶”是“嗤”的意思：“茶品”――“嗤便”

    又带了刘姥姥至栊翠庵来，妙玉忙接了进去，至院中见花木繁盛花木繁盛是因为勤施肥，与尿有关，贾母笑道：“到底是他们修行溲勤――小便多的人，没事常侈理溲溺，比别处越发好看”面说，面便强调“便”往东禅堂来往雍正头尿妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉嗤尿酋头，你这里头有菩萨，冲了尿罪过睡割――雍正是睡中被割头的我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃杯就去了?尿”妙玉听了，忙去烹了茶来捧了嗤尿宝玉留神看他是鞑尸怎么?魔――雍正行事盛尿

    宝玉看的不是妙玉怎么烹茶，看的是雍正的头作的尿壶，只见妙玉亲自捧了个海棠花式秽头皇尸雕漆填金云龙纹龙献寿盛鋵鶧―盛尿的小茶盘尿嗤罐全句：只见妙玉亲自捧了个秽头皇尸

    雕漆填金纹龙

    盛溲的尿嗤罐――皇头当尿罐，

    里面放个成窑盛尿五彩楔女嗤尿盖钟盖瓮，捧与贾母贾母道：“我不吃六安茶我去嗤尿玩耍”妙玉笑说：“

    知道嗤尿，这是老君眉贼级要君溺――贼的头消你来尿级――首级“眉”南方口音，谐音“溺””贾母接了解尿，又问是什么水尿，妙玉笑回：“旧年蠲的雨水女尿”贾母便吃了嗤尿半便盏，

    便笑着便尿着递与刘姥姥说：“你尝尝上上这个茶嗤”刘姥姥便小便口吃鲸嗤京，笑道：“好是好，就是淡些单些――皇头作的尿壶单爆所以后面说要“熬浓些”――厚重些，再熬浓些再厚重些更好了尿”贾母众人都笑尿起来，然后众人都是色泄官窑灌浇；灌尿脱胎脑袋都屙尿浇灌雍正的脑袋填白盖碗全部解完――都尿完了

    那妙玉便强调“便”把宝钗和黛玉的衣襟拉拉下裤子，

    二人随尿他出去?去，宝玉悄悄的随尿后跟了来尿只见妙玉让他二人在耳房内在女房溺，

    宝钗坐在榻上鞑上――雍正的头上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上胡头上，妙玉自向风炉上雍头上扇滚了水尿尿，另泡壶茶嗤宝玉便走了进来，笑道：“偏你们吃梯己嗤溺尿茶呢嗤溺”二人都笑尿道：“你又赶了尿来撤茶吃来这嗤尿，这里并没你的这里便，没男的”妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶嗤盏来

    妙玉忙命：“将那成窑盛尿的茶杯嗤脖――雍正的头脖；嗤钵――后文有“形似钵”别收了，搁在外头去罢”宝玉会意，知为刘姥姥吃了嗤尿表面说嫌刘姥姥脏，实际说的是嫌尿壶脏，尿壶白天放外面，他嫌脏不要了

    又见妙玉另拿出两只杯来，个旁边有耳，杯上镌着“瓣匏?”三个隶字，后有行小真字是“晋王恺珍玩?皇改?罐”，又有“宋元丰弘换凤――秦可卿是弘历换的宫廷凤凰五年四月苦娘是女皇娘是女――秦可卿是雍正的妃子又是女儿眉山苏轼寐间溲器；寐删首级――睡眠中删雍正头见于秘府歼汝寐皇――是雍正的女儿侍寝时刺杀的雍正；献于屁股见女屁股――雍正的头作的尿壶被女人坐着尿”行小字尿尿，妙玉便斟了?，递与宝钗那只形似钵而鞋也有三个垂珠篆字，镌着“点犀?”，妙玉斟了?与黛玉，仍将前番自己常日吃尿茶嗤的那只绿玉斗虏儿头；溺御头――皇头来斟与宝玉宝玉笑道：“吃‘世法平等’，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器溲器；首级――雍正头了尿”妙玉道：“这是俗器溲器――尿壶；首级――雍正头?

    不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么个俗器溲器；首级――雍正头来呢暗示是皇头作的，其他人家不会有”宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’尿上辱上到了你这里，自然把那金玉珠宝亲女?尿――秦可卿坐雍正头小便“妙玉”谐音“抛儿”，秦可卿是雍正换出宫的“抛儿”，妙玉的秽器也是秦可卿的秽器，所以说“亲女?尿”概贬便；变为俗器首级――雍正头；溲器――尿壶了”

    脑瓜满地

    脑瓜满地

    书中林黛玉不知哭过多少次，唯独芒种节前天的哭竟然“落花满地鸟惊飞”，这个“落花满地”原是“脑瓜满地”顺治十五年1645年四月二十五日，清军攻陷扬州城，屠城十日，

    曹雪芹用四月二十六日“芒种节”谐音“亡种劫”祭奠扬州城的“满地脑瓜”现在我们来分析“落花满地”这首诗：

    颦儿才貌世应希辫儿残暴十日洗辫儿――对清人的蔑称世应希――十日洗――屠城十日，

    独抱幽芳出绣闺此句中暗藏“扬州”二字：“幽芳”切“扬”，“出绣”切“抽”――“州”和前句相连就是：辫儿残暴十日洗扬州另外：

    “独抱”谐音“屠罢”，“闺”谐音“光”，全句意思：屠罢扬州光，

    呜咽声犹未了午夜城屠未了――扬州屠城是从夜晚开始的，

    落花脑瓜满地鸟惊飞

    第五十回“即景联句”开头两句是“夜北风紧，开门雪尚飘”，

    谐音：“夜北番进，开门血尚飘”，

    暗喻扬州屠城惨状

    养老婆小子

    养老婆小子

    曹雪芹非充惜“芹”字，但是在第五十三回中却把“芹”给了个好吃懒做的混混贾芹，说他招聚匪类赌钱，养老婆小子实际上曹雪芹想说贾芹是“侠芹”：招集匪类赌钱”是“朝夕会内斗剑”――练武，或以赌为掩护秘密；“养老婆小子”――养了帮小子――招兵买马，准备武装起义讲这个侠芹的故事，曹雪芹是要阅者明白他反清不光是用下三流的手法传精生皇储夺满清江山，他还学水浒好汉“结义”，聚集红巾白莲，演兵习武，准备武装起义，自喻是“侠”

    百二十七 芒种节――亡种节

    百二十七芒种节――亡种节二

    用“芒种节”谐音“亡种节”祭奠扬州屠城十日的无辜1645年顺治十五年四月二十五日和南明永历帝朱由榔的被害公元1662年康熙元年四月二十五日，曹雪芹巧妙利用“四月二十五日”的第二天设计了“四月二十六日”这样个与历法几乎可以乱真的“芒种节”祭奠的内容是分三块写的：是通过宝玉和冯紫英等的接触的情节，告诉阅者“不幸之幸”――“不幸之讯”，用宝玉见面前“换衣裳”暗示“挽遗像”二是利用黛玉籍贯扬州和爱哭暗示扬州屠城造成无数灭门之祸的悲痛三是丫头们芒种节饯花用花枝扎轿马――招魂的纸轿纸马祭慰亡灵先说第块，第二十六回写道：

    紫英道:"可不是家父去我没法儿去罢了.难道我闲疯了咱们几个人吃酒听唱的不乐寻那个苦恼去?这次大不幸之中又大幸讯――又有个大不幸消息――两个大不幸."

    薛蟠众人见他吃完了茶 都说道:"且入席有话慢慢的说."冯紫英听说便立起身来说道: "论理我该陪饮几杯才是只是今儿有件大大要紧的事回去还要见家父面回实不敢领."薛蟠宝玉众人那里肯依死拉着不放.冯紫英笑道:"这又奇了.你我这些年 那回儿有这个道理的?果然不能遵命.若必定叫我领拿大杯来我领两杯就是了."众人听说只得罢了薛蟠执壶宝玉把盏斟了两大海.那冯紫英站着气而尽. 宝玉道:"你到底把这个不幸之幸不幸之讯――永历被害，扬州大屠杀说完了再走."..

    第二十八回写道： 宝玉出来到外面只见焙茗悲明说道:"冯大爷家请."宝玉听了知道是昨日捉日――永历帝被捉；四月二十五日是昨日，永历帝被害，今日芒种节――亡种节的话便说:"要衣裳遗像去."自己便往书房里朱皇帝――暗示讲的朱皇帝的遗像来.焙茗直到了二门前等人只见个老婆子出来了焙茗上去说道:"宝二爷在书房里朱皇帝等出门殡的衣裳遗像你老人家进去带个信儿."那婆子说:"放你娘的屁倒好宝二爷如今在园里住着跟他的人都在园里你又跑了这里来带信儿来了 "焙茗听了笑道:"骂的是我也糊涂了."用焙茗的错告诉阅者，要的是永历帝的遗像，不是要衣裳说着径往东边二门前来.可巧门上小厮在甬路底下踢球 焙茗将原故说了.小厮跑了进去半日抱了个包袱出来递与焙茗.回到书房里宝玉换挽――哀悼了命人备马只带着焙茗悲明锄药朱?――朱由榔后人含怒不言双瑞双寿四个小厮孝厮去了.径到了冯紫英家门口有人报与了冯紫英出来迎接进去.只见薛蟠早已在那里久候 还有许多唱曲儿的楔孝厮并唱楔孝旦的蒋玉菡锦香院的云儿.大家都见过了然后吃茶.宝玉擎茶笑道孝悼――以茶代酒祭奠英灵:"前儿所言幸与不幸讯于不幸――凶讯事我昼悬夜想痛彻心扉今日闻呼唤即至."冯紫英笑道:"你们令表兄弟倒都心实.前日不过是我的设辞诚心请你们饮恐又推托故说下这句话.今日邀即至谁知都信真心惊了."说毕大家笑醮然后摆上酒来依次坐定.冯紫英先命唱曲儿的小厮过来让禳――祈祷酒然后命云儿也来敬觐――见天子之礼，朝拜

    .

    宝玉笑道: "听我说来:如此滥饮易醉而无味.我先喝大海发新令有不遵者 连樊大海逐出席外与人斟酒."冯紫英蒋玉菡等都道:"有理有理."宝玉拿起海来气饮干说道:"如今要说悲愁喜泣乐怒四字却要说出女儿女儿就是“女子”，“女子”合为“好”字，“好”与“汉”近音，曹雪芹要说的就是：汉悲；汉愁；汉泣；汉怒来.. "

    百二十八 芒种节――亡种节

    百二十八芒种节――亡种节三

    为了让阅者看起来有连贯性，下面这段文字在本章和后章再转述遍

    用“芒种节”谐音“亡种节”祭奠扬州屠城十日的无辜1645年顺治十五年四月二十五日和南明永历帝朱由榔的被害公元1662年康熙元年四月二十五日，曹雪芹巧妙利用“四月二十五日”的第二天设计了“四月二十六日”这样个与历法几乎可以乱真的“芒种节”祭奠的内容是分三块写的：是通过宝玉和冯紫英等的接触的情节，告诉阅者“不幸之幸”――“不幸之讯”，用宝玉见面前“换衣裳”暗示“挽遗像”二是利用黛玉籍贯扬州和爱哭暗示扬州屠城造成无数灭门之祸的悲痛三是丫头们芒种节饯花用花枝扎轿马――招魂的纸轿纸马祭慰亡灵本章说第二块，第二十六回写道：

    林黛玉心中益发动了气左思右想忽然想起了早起的事来: "必竟是宝玉恼我要告他的原故.但只我何尝告你了你也打听打听就恼我到这步田地. 你今儿不叫我进来难道明儿就不见面了"越想越伤感起来也不顾苍苔露冷花径风寒独立墙角边花阴之下悲悲戚戚呜咽起来.原来这林黛玉秉绝代姿容具侠俊美不期这哭那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦闻此声俱忒楞楞飞起远避不忍再听书中林黛玉不知哭过多少次，唯独芒种节前天的哭竟然“落花满地鸟惊飞”，并为此哭赋诗，在红楼梦二牍中，黛玉的哭原是扬州屠城造成的灭门悲痛.真是:

    花魂默默无情绪鸟梦痴痴何处惊.因有首诗道:

    颦儿才貌世应希独抱幽芳出绣闺

    呜咽声犹未了落花满地鸟惊飞.

    第二十七回写道：话说林黛玉正自悲泣 忽听院门响处只见宝钗出来了宝玉袭人群人送了出来. 待要上去问着宝玉又恐当着众人问羞了宝玉不便因而闪过旁让宝钗去了 宝玉等进去关了门 方转过来犹望着门扬州家门洒了几点泪.自觉无味污秽――屠杀的尸腐之气方转身回来无精打彩的卸了残妆.

    紫鹃雪雁素日知道林黛玉的情性:无事闷坐不是愁眉便是长叹且好端端的不知为了什么 常常的便自泪道不干的.先时还有人解劝怕他思父母想家乡想念家乡扬州受了委曲围困只得用话宽慰解劝.谁知后来年月的竟常常的如此把这个样儿看惯也都不理论了. 所以也没人理由他去闷坐只管睡觉去了.那林黛玉倚着床栏杆两手抱着膝 眼睛含着泪好似木雕泥塑的般直坐到二更多天方才睡了“含着泪，坐到二更多天”就暗示扬州守将史可法的“深更泪”――史可法将与扬州共存亡，用《桃花扇》中的话来说：不怕烟尘四面生， 江头尚有亚夫营，模糊老眼深更泪，赚出淮南十万兵..

    在“薛宝琴广陵怀古诗”章中谈到，红楼梦中对“扬州屠城”还有其他暗示，如林黛玉之父林如海就谐音“陵如海”； 第十四回回目“林如海捐?死的婉指扬州城”，“捐?”就谐音“全完”；第二回“贾夫人仙逝扬州城”的“仙逝”就谐音“全死”，并且都点名扬州城；“贾夫人”谐音“江淮人”，扬州口音主要是江淮官话；第五十七回中贾宝玉装疯要把林家接黛玉的人打出去，贾母说“林家的人都死绝了”等

    百二十九 芒种节――亡种节

    百二十九芒种节――亡种节四

    为了让阅者看起来有连贯性，下面这段文字在本章再转述遍

    用“芒种节”谐音“亡种节”祭奠扬州屠城十日的无辜1645年顺治十五年四月二十五日和南明永历帝朱由榔的被害公元1662年康熙元年四月二十五日，曹雪芹巧妙利用“四月二十五日”的第二天设计了“四月二十六日”这样个与历法几乎可以乱真的“芒种节”祭奠的内容是分三块写的：是通过宝玉和冯紫英等的接触的情节，告诉阅者“不幸之幸”――“不幸之讯”，用宝玉见面前“换衣裳”暗示“挽遗像”二是利用黛玉籍贯扬州和爱哭暗示扬州屠城造成无数灭门之祸的悲痛三是丫头们芒种节饯花用花枝扎轿马――招魂的纸轿纸马祭慰亡灵再说第三块，第二十七回写道：

    宿无话.至次日乃是四月二十六日原来这日未伪――这个芒种节的时间是曹雪芹自己设的，所以称伪时时交芒种节.尚古风俗:凡交芒种节的这日都要设摆各色礼物 祭饯花神皇孙――南明永历帝朱由榔是明神宗的孙子言芒种过便是夏杀日了众花中华皆卸花神皇孙――南明永历帝朱由榔，康熙元年即公元1662年四月二十五日，吴三桂亲自部署和执行对永历的处决曹雪芹设计次日为芒种节――亡种节退位须要饯行.然闺桂――广西简称桂，南明永历帝称帝广西肇庆，永历曾袭桂王中更兴这件风俗 所以大观园中之人都早起都肇庆――南明永历帝以肇庆为都来了.那些女孩子们或用花瓣柳枝编成轿马的纸轿纸马，和后面的干旄旌幢都是用于祭奠亡灵，焚化招魂用的 或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的都用彩线系了.每颗树上每枝花上都系了这些物事. 满园里绣带飘?殍药花枝招展皇姬遭斩更兼这些人打扮得大半都桃羞杏让刀削绳绑燕妒莺惭鹰狗野餐 时也道悼不尽

    百三十 遮天大王圣诞

    百三十遮天大王圣诞

    《芒种节――亡种节》连续发了四章，阅者提出了些质疑，有的说曹雪芹写芒种节是为了暗示宝玉生日，根据是：清虚观打醮张道士说四月二十六日作遮天大王圣诞，哥儿宝玉为什么不来；四月二十六日冯紫英请宝玉吃酒，宝玉带的小厮中有“双瑞”“双寿”，应该是冯紫英为宝玉过生日；还有的说通过查万年历确有四月二十六日交芒种节的，康熙四十五年1706这年最为接近"未时"，记载的交节时辰为15：28时，误差为30分钟

    先分析四月二十六日未时交芒种节的问题我们知道，二十四节气是以地球绕太阳圈三百六十度分为二十四等分的，即节与节之间相距十五度，交节气的时间古人可用晨巳午未等地支精确到“刻”，如“卯正三刻”等，现代已经精确到秒，冬至日最短，夏至日最长，春分秋分日夜平分以书中所说之未时交芒种节应该是午后点至三点之间，相比精确到刻精确到秒这已经是个约数了，如果说最为接近"未时"的康熙四十五年1706这年，交芒种节时辰为15：28的话，等于往后又延长了30分钟，如果不是虚构故事，想告诉阅者个真实的年份，精于计算的曹雪芹不会留下这样个错误让后人笑话，曹雪芹可以直接告诉阅者“四月二十六日申时交芒种节”，但是这样，曹雪芹就不可以用谐音“未时”来代替“伪时”了，他编造“芒种节”不是为了让阅者考证书中的确切年代，主要是看中了“芒种”谐音“亡种”

    为了告诉阅者这个节气是伪造的，曹雪芹故意把芒种节至端午节之间的时间搞得混乱不堪，请看第二十六回中五月初二宝玉的天：

    宝玉笑道:"好丫头若共你多情小姐同鸳帐怎舍得叠被铺床?"林黛玉登时撂下脸来说道:"二哥哥你说什么?"黛玉恼了，宝玉赔礼不叠正说着只见袭人走来说道:"快回去穿衣服老爷叫你呢. "宝玉听了不觉打了个雷的般也顾不得别的疾忙回来穿衣服.出园来只见焙茗在二门前等着宝玉怔了半天方解过来了是薛蟠哄他出来..薛蟠道:"要不是我也不敢惊动只因明儿五月初三日是我的生日谁知古董行的程日兴 他不知那里寻了来的这么粗这么长粉脆的鲜藕标明当天是五月初二

    只见冯紫英路说笑 已进来了.众人忙起席?br />