，当地老百姓，把最好的茭白挑出来送到基地，运动员称赞，吃了老乡的茭白，不长体重长体力。还记得，运动员离开涓水湾奔赴北京奥运会的前夜，当地政府和老百姓，燃放了数万元烟花，为运动员壮行、祈福，那一夜，基地上空，是星的世界，花的海洋。

    春到涓水湾看花，不用说漫山杜鹃，万紫千红，会点燃你血管里久违的野性，也不用说随处可见的卖花少年，手持兰花，在风中绽放出一曲芳香的民谣。单说湾里那棵巨大的白玉兰，三四人合围，有“玉兰王”美称，花放万株云，风吹十里香，是否有点传奇的意味夏秋胜景，省略不说。拖一笔，画画涓水湾雪意，晴天最好，雪芒刺目，冰光耀眼，天蓝得有些虚幻，车在冰雪的童话里滑行，遇到山下的来客，报说人间的桃花已经开了。

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    1、我理解的诗歌创作，很重要的一个方面，就是通过作者创造性的劳动，打通事物之间隐秘的联系。写诗，如同架桥，连接了一块土地与另一块土地；如同开凿运河，打通了一片海洋与另一片海洋；如修地铁，在城市丛林中铺设地下的血管；如乘飞船，从有限世界飞向无限世界。诗歌创作，以强大的主观能量，打乱固有的时空秩序，重新构建新的时空架构

    2、不少人谈过这样的观点一首诗歌，不必每一句都精彩，大量的平淡的描写或叙述之后，有一点跳起来或者亮起来就行。也就是说，先铺下一路沙子，在其中放上一粒金子，这些沙子和金子，互为条件，构成对比。我早年赞同，现在不赞同。我还是想把每个句子写好，然后在好的句子上还有更好的高潮。我无法容忍，一首诗歌里有过于平淡的句子。我希望自己的诗歌作为一个整体，每个句子都闪光且不可或缺。也许，我走进了悖论。但当前，我的确这样想。

    3、读陈先发的诗歌，就觉得，每个词语，都充满玄机，每个字，都在闪光。平常的汉字，一旦进入他的磁场，便具备了魔力。他是非常出色的汉语诗人。

    4、如果从一首很短小的诗中，看出无限的大来，则此诗为上品。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”“此中有真意，欲辨已忘言。”这些诗句，都能见出无限的阔大，是为上品。当今诗歌，几人能做到

    5、现代化于人的戕害之一，就是使人沉溺于局部和细节。

    细节呈现，是现代艺术一个重要原则。一定意义上说，没有细节，就没有现代艺术。诗歌亦如此。但遗憾的是，我们很多的所谓艺术，并没有在微妙的细节和宏大的世界之间建立联系。如同借助精密的仪器，可以把一滴水分解成分子乃至原子，却不能从这里看见太阳的光辉。在缓慢的舟马年代，却能出现“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这样动感极强、气势宏阔的句子。而在坐飞机甚至做宇宙飞船的年代，却再难看到这种流畅开阔的气象。坐飞机一整天，可绕地球一圈了吧，可作者却大多只能对窗外的白云沉思。毛泽东的诗句“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，有二十世纪汉语诗歌中少见的大气象，却是古体。

    6、当代汉诗在表现手段或艺术形式上，还需进一步探索和完善。过去一百年，我们的诗人，基本打通了西方现代诗歌与汉语的联系；却没有很好地打通当代汉诗和古体汉诗的联系。

    我个人的感觉，我读了无数的古诗，但对我的诗歌创作，却并没有多大帮助。总觉得那里是一座金山，但中间隔着层厚玻璃，我在玻璃这边受穷。

    7、读过很多陈先发的诗歌，感觉字里行间藏着很多东西，难以用语言说清，只是觉得那东西好。“诗不可解读”这句话用在他身上很合适。这类诗目前在国内还很多，只是觉得陈诗非常之好。虽然难以说清，但就是吸引人。也看过一些关于他作品的解读，却比原诗更难懂。这也算解读的悖论。他的诗歌细节非常好。意象和语言，都异常地诡异峭拔，读一百次都有味道。

    8、我写诗，总是从细节入手。于我来说，几乎是没有细节就没有诗歌。我每一首诗歌，从有感觉开始，往往要经过很长时间酝酿和构思。只有找到了能打动自己的细节，才会开始表现。从细节入手，苦心经营整体意象。

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    9、理想中的好诗应该具备、至少部分具备以下特点开阔、厚重、新奇、典雅、圆熟、通透。我希望我的诗歌，语言是典雅的，意象是新奇的，意境是开阔的，思想是厚重的，技巧是圆熟的。而对读者来说，整体又非常通透。我这样的想法是否接近乌托邦诗坛上，有人卖口水，有人耍下流，有人玩晦涩，有人尚虚无，有人矫情，有人空洞我怀着这些接近虚无的宏大理想，像一只蜗牛，背这重壳奔跑，看起来很可笑

    10、近来特别强烈地反感一些人在创作中摆出诗人的姿态我是诗人，我要写一首诗了然后故弄玄虚地对日常事物进行一番解读，赋予一些含义，作一些肤浅的思考与思辨。一首诗中，作者总是高姿态地站着，像一个圣人。其实，无论他们在自己的作品里装出一副多么大智的样子，无非是在矫情地、虚假地、浅薄地思考和叙说着一些大家都明白的道理。我以为，诗歌终究是靠形象、靠感性说话的艺术。自然，哲理诗也好。但如果所有的诗人都在那喋喋不休地说教着所谓的哲理，跟当下流行的小故事小道理散文有何二样假如所有的诗人，都像传教士那样，你会感觉世界很恐怖，文学很恐怖。诗人或者文人的姿态，还是低一点好，把自己交给泥土，交给江河，交给时代，交给大众，委身于尘埃，混迹于江湖，写出让大家耳目一新的东西，写出打动人心打动时代的东西，才是最重要的。许多文人总是忘不了端架子和做派。

    11、看某些人自以为是的“先锋”诗歌，最大的好处是磨练人的忍耐力，每天读一首比口水还口水，比白话还白话的所谓诗，会变成一个没有脾气的人。写诗或者编诗，那么美好的技艺，就给那些人白白糟蹋了我以与这样的人同生在一个诗歌时代感到羞辱。对这些人来说，真理永远掌握在不要脸的人手里。只要不要脸，就能做皇帝。只有不敢想的，没有不敢做的。

    12、 凉了，又是一年秋雨急，依然寂寞老诗翁。

    13、反对伪先锋的写作，也反对“往回走”的写作，主张并身体力行的，是直接面对现实的歌唱、批判、思考、悲悯、关切。任何一个思考着的写作者，都无法回避他所处的时代。在所处的时代里，发出一点，哪怕是一点点有意义的声音，能做一些，哪怕是一点点有作用的介入。

    14、十五岁开始学诗，老大无成，期间又因红尘纷扰世事繁杂，歇笔多年，二零零八年八月起，重拾一支秃笔，再写出的，却已经是中年的情怀了。新得诗一百五十余首，是为乐。其中，环境及人类生存的问题，是我写作的重点题材之一。

    15、多年来，一直是诗歌圈子外的人。始终坚持圈外人的写作立场，不卷入任何潮流的纷争与呐喊，我写我自己的感悟，我按我的原则去写。诗宜深沉，宜厚重，宜新颖，宜苍茫，宜真情，宜担当，宜曲折，宜可解。自然，我也很羡慕那些或厚朴、或空灵、或闲散、或飘逸、或悠远、或透明的诗歌境界，那是我达不到的，但欣赏。我不喜欢的，或者说对诗坛失望的，是那些空洞无物的晦涩，那种放弃责任的轻飘，那些极度小我的隐约，那些毫无底线的庸俗

    16、好的诗歌，还是有读者的。一段时间以来，诗歌遭遇冷落，跟许多所谓的诗人故作深沉、玩弄玄虚、自欺欺人、远离大众很有关系。我想，艺术格调高，又骨骼清奇、血肉丰满、情感充沛、别致新颖的好诗歌，还是有很多读者的。振兴诗歌，让诗歌回归更多读者，回归诗歌本身，这是一件很有意义、很有功德的事情。 小说上传分享

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    17、我真的想面对重大题材多一些把握，可我达不到那个高度。什么时候面对重大题材，写出有深度有张力有血肉的好作品我要修炼。唐人的边塞诗，多好啊。杜甫针对现实写的那些响当当的诗歌，多好啊，至今读起来仍然那么感人。可我们现代诗的表现方式，和现实的确很难直接勾连。去年汶川地震和北京奥运，那么大的事情，那么多人写诗歌，甚至写成潮水，可按现代诗歌的欣赏习惯看，真的很少能震撼我。

    18、我们写不出好的政治诗歌，或者说，总是在诗歌中疏离政治，因为我们对制度缺乏信心，充斥着悲观情绪，而反抗注定失败。中国发展的成就，又使人对这种制度抱有半信半疑的态度。暧昧，怀疑、犹豫。我终于找到三个词语，表达我对制度的情感和态度。自古以来，好的政治诗歌，多在两个层面。一个社会形态、一个国家、一种制度，处在上升期，诗人对未来充满信心和豪情，那种歌唱，是饱满的、是由衷的，那歌唱中夹杂的批判，也是激情的、看不到颓废。犹如盛唐时期。另一种，则是相反的情况，诗人对政治的关涉，在于彻底的批判和反抗，在于为一种新的理想讴歌，你看我们解放前许多革命诗歌，情绪是那样的饱满，其实，技巧也是很高的。陈毅的梅岭三章和赣南游击词，还有我们学过的叶挺的诗歌，陈然的诗歌，都很好。

    这样的思考，又陷入了客观论。主观上看，我们当代的许多诗人，或者说我们当代的新诗，很多缺乏正面现实的勇气和能力。这是需要反思的。我们很多人心中，还有天下情怀，家国情怀心中局促，安能写出大气象的诗歌

    想想陆游、李白、杜甫、曹操，再想想屈原，我时常羞愧不已。

    19、我喜欢站在人类的立场上去思考一些关涉生存的主题。已经不大愿意把自己的思考重点，放在社会制度和意识形态的批判上。或许，是无能为力的妥协，或许是超越，两者皆有吧。

    20、年轻时曾因为家庭和事业多重原因，十分忧郁，花了近十年的时间，才自我治好了深度的忧郁。我向往快乐的生活，大彻大悟的透明，大彻大悟地快乐。我想做一个简单的人。诗意的生活，其实就是一种安静的、快乐的、透明的生活。

    21、文学源于生活，却又往往游离于生活之外。有些作品，可以真实地表达内心，有些作品，在创作的过程中，偏离了内心。但作品一旦成为作品，就脱离了现象本身，作品不是现象的附庸，往往是一种独立存在。我写尖锐的诗歌，并不完全代表我的内心，只是，我喜欢这样写。每一首诗歌，都是独一无二的。无法重复。我们可以重复庸常的爱，庸常的甜蜜，但是我不能重复庸常的诗歌。创作就是创作，许多很刻骨的感觉，很甜蜜的诗意，已经被人写过了，就不能再写。

    22、觉得自己对文学终有了一种坦然的心态，不想做那样急功近利的写手了，怀着责任，怀着平常心，认真地去做，淡定地、执著地写。或许，人有才情之分，但重要的态度和过程。

    23、从真理出发，往前推演，往往得出的却是谬论。貌似严肃的流程里，暗藏着荒诞的经营，这个社会，真理总显得似是而非。

    24、地球不会灭亡，但按这样的速度破坏下去，现有的地理气候生态系统终将大紊乱，大崩溃，不是天下大乱，而是地球大乱，大乱后的大治，是地球的地理气候系统的重新平衡，新的生态系统重新开始，但地球上的生命，则遭遇毁灭，新的生命会重新出现，已经不是现在的这一群了。我们人类无法承受这样的轮回。世界是时刻在发生变化的，而人类，生存却要求相对安定的环境，矛盾必然产生。地震，其实只是地球睡觉时的一次抽搐，然而却要人类付出家破人亡的代价。

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    25、现代化的大都市里享受现代文明给人类带来的舒适与便捷，很大程度上抵消了生态环境恶化给人应有的焦虑和冲击。所以真正的环保主义者，往往是那些走出城市的人。二十年来，很多人看到的是城市的扩张与繁荣，很多人看到的是自然的病变与败退，虽然是一个事物的两个方面，但由于所处的观察点不同，看到的侧重点就不一样。我不否认现代文明，但自然的病已经到了非治不可之境地，再往下发展，将病变成绝症。像人一样，自然同样有绝症的存在。如何治疗自然之病发展的模式必须改变，这就是所谓的人与自然和谐发展，很多关心自然的人，所谓的环保主义者，认识大多也大多停留在这一层面。应该站在哲学的、文化的层面去思考，去批判，去重建，对工业化以来，人类的生