爷爷不是地道的庄稼人，他的前半辈子，主要是靠打猎捕鱼为生的。不说他自称一洋炮打掉六只野鸡的可信度，也不言他自称在松花江抓到的大蝲蛄背壳能装半升黄豆的真伪，单就我亲眼所见，想来也让人惊叹不已。爷爷冬天戴的棉帽，是用狐狸皮毛吊的面耳；爷爷的老皮袄，是用黑熊皮毛挂的里子；爷爷烟袋杆上的装烟口袋，是用狼皮缝制的；爷爷铺的褥子，就是一张狍子皮。就连奶奶打麻绳用的拨拉锤，缠绕针线用的线板，也都是用野兽骨头做成的。不仅如此，我老姑戴手链，也是用鱼脊椎骨节磨制串成的。

    可以说，爷爷前半辈子枪杀野兽无数，捕获鱼虾更无法计量。然而，爷爷到了晚年，却连只小鸡都不敢杀，或者说不忍心杀。每逢过年，爷爷在散纸时，都要多叨咕几句：“天生飞的，地上走的，河里游的生灵冤魂，我上半辈子对不住你们，还请你们多多谅解，勾销前怨，莫与我计较……”

    爷爷行为这一重大变化，是缘于庙里的老和尚一番话。

    爷爷九十岁那年元旦前，市委宣传部组织召开企业宣传思想工作经验交流会，会议地点选在距青石镇仅十几公里的青石林业局。我作为工厂宣传部长，既可名正言顺地前去参加会议，也可顺路回西南岔看看爷爷，或许还可以看到在青石镇开办山菜加工厂的白兰。

    会议报道那天早晨，我们参加会议人员，乘坐青石林业局特派的大客车，从吉林市出发，中午就到了青石林业局。会议要第二天召开，报完道后，吃过午饭，我在宾馆里无事可做。便想起了白兰，就坐上刚开通不久的小公共汽车，去青石镇山菜加工厂找白兰，结果没有见到她。原来她正在青石镇医院护理爷爷，得知我去找过她，第二天就捎信到我开会的林业局宾馆。我急忙去了医院。爷爷是因煤烟中毒住进医院的，因抢救及时，几天后就出院了。

    爷爷出院后，我们会议也结束了，我便同爷爷一起回了西南岔。第二天。我和爷爷在新建的来福桥上转了半天，还一同去了大庙。

    这大庙，就是当年一个风雪夜晚，爷爷用鞭炮吓跑一群狼的那座大庙。不过，那时庙里还没有和尚。文革后好些年，才从长春来了个有钱的老和尚，出资把庙里庙外维修一新，还塑造了一尊佛像。他从此便在大庙内修行，收了两个徒弟。我和爷爷这次去大庙。没见到他的两个徒弟，见到了那位年龄和爷爷相仿的老和尚。他正在佛像旁的一个蒲团上盘腿闭目打坐。

    爷爷把一张十元的人民币票子放在香案上，点燃三柱香，在佛像前的一个蒲团上跪下。望佛像拜了三拜。

    老和尚头没抬，眼没睁，只是敲了三下木鱼念道：“阿弥陀佛！施主造桥积德，行善积德。佛主已知，保佑增寿，可至百岁。”

    爷爷说：“多谢师傅指点。请问。我前半辈子打猎捕鱼，坑害生灵无数，怎样作才会不再折寿？”

    老和尚说：“放下屠刀，立地成佛。”

    爷爷再问：“我能见到我大儿子吗？”

    老和尚仍然头不抬，眼不睁：“父子之缘分也难已料定。”

    爷爷不好再多问，转身对我说：“你也来拜拜佛吧！”

    “我？”时才老和尚对爷爷打禅语，我心里觉得好笑。没想到爷爷让我拜那尊泥像，有些犹豫，就对爷爷说，“我从不信佛。”

    爷爷说：“信不信都要敬重。既然来了，就拜一拜，总有好处的。”

    我只得站立于佛像前，双手合十，拜了三拜。

    那老和尚又敲了一下木鱼，仍然头不抬，眼不睁说道：“不知者佛不见怪，施主日后自然会感悟，早日心中有佛。”

    离开大庙，我感慨地对爷爷说：“那老和尚好像有些道行，还知道你造桥积德呢。说您能活过百岁，我看你准能。”

    爷爷说“老和尚的话虽说灵验，不积德也损寿。隋唐时李淳风给罗成算卦，寿命七十三岁。可后来李奉先罗成出干了五件损寿事，损寿五十年。结果，罗成只活了二十三岁，就被乱箭穿死了。”

    罗成算卦的故事，我小时候就听爷爷讲过。我在想：“那老和尚整天在庙里闭目打坐，吃斋念佛的，肯定会寂寞的。”如是就问爷爷。

    爷爷说：“刚修好大庙那会儿，我去庙里烧香，也问过老和尚。他说，世上的万物都是有灵性的。包括山水树木，飞禽走兽，都是有灵性的。他打坐时入了定，就能和把自己搁在万物当中，和山水树木说话，和飞禽走兽说话。咋还能寂寞呢？”

    下午，白兰骑摩托车来爷爷家，还在青石镇买了一只鸡带回，结果，白兰不敢杀，爷爷不忍心杀，只好我杀了，爷爷还让我叨咕：“小鸡，小鸡你别怪，你是阳间一道菜。”

    这晚，爷爷还给我讲起了大伯小时侯的一些鲜为人知的故事。其中大伯和两头黑猪建立的深厚感情故事，还有大伯和爷爷打猎的故事，听起来都十分感人。

    爷爷说，我大伯从七岁起，就主动帮家里大人干活了。烧火，刷碗，扫地，擦箱子，是大伯抽空干的零活。大伯常年承包的整活，就是放两头黑猪，一头叫黑七，一头黑八。这两头黑猪，是爷爷用一只狍子在青石镇集市上换的。当时正是寒冬腊月天，爷爷怕冻坏它们，就用大皮袄从青石镇裹回西南岔。用盘子秤一称，黑七才七斤重，黑八才八金斤重。它们进家的第一顿饱餐，是大伯给做的，剩高粱米饭泡剩萝卜汤。大伯还根据它们各自的重量，分别给它们起了名，七斤重的叫黑七，八斤重的叫黑八。打那那以后，黑七和黑八的每顿用餐，都是由大伯来完成。当时大伯才八岁。

    黑七和黑八长到三十多斤重时。春天来了，江边青草发芽了，大伯就领着它们去江边吃青草。黑七和黑八这时在大伯跟前特别乖，无论大伯走到那里，只要吹一声口哨，它们都会跟上去。在江边的草地里，待它们吃饱了，大伯就躺在草地上，黑七和黑八会一边一个爬下，和大伯一起美美地睡上一觉。黑七和黑八长到六十多斤时。夏天到了，天热起来，大伯脱光衣服，就和它们一起到一个泥坑里滚着“打泥”。打完泥，再一起去江里洗。黑七和黑八长到九十斤时，秋天到了，地里的庄稼被收走了，大伯就领着它们。去地里顺垄沟拣落下的豆子和苞米吃，直到黑七和黑八的肚子溜溜圆。才领回家。黑七和黑八长到一百二十多斤时，冬天到了，下雪了。大伯别出心裁，在黑七和黑八的脖子上。各套上一个毛驴拉磨用的“套包”，栓上绳子，让它们拉雪爬犁，拉着大伯村里村外地转悠。逗若的一大帮孩子跟在雪爬犁后面跑。黑七和黑八长到一百五十多斤，过年了。爷爷在一个早晨把黑七绑起来，用牛爬犁拉到青石镇卖掉了。回来虽然给大伯买了一个狐狸皮棉帽子，大伯也没有心思戴。然而，最让大伯难受的还是黑八。它虽然免去了被卖离家的厄运，却难逃杀身之祸。当它终于被绑在了桌子上，等待行刑的时候，大伯藏起了杀猪匠的杀猪刀。一家人屋里屋外地找了半个时辰，也没找到。爷爷虎着脸逼迫大伯交出杀刀，大伯无奈，只得从烟筒脖子下面把杀猪刀掏了出来，扔给给了杀猪匠，就哭着跑开了。

    爷爷给我讲的大伯小时侯的第二个故事，是大伯和爷爷打猎的故事。那是大伯十六岁退学那年冬天，跟着爷爷踏着厚厚的积雪进山打猎，他们首选猎获目标是想打狍子，可进山不久却遇上一只梅花鹿。梅花鹿遍身是宝，不仅鹿茸是东北的“三宝”之一，而且鹿肉是餐桌上的佳肴，鹿皮可制革，鹿尾、鹿胎、鹿鞭等，也都是名贵的药材。爷爷和遇到的是一只栗棕色满身浅暗白斑点老公鹿，头上已骨化的鹿角有很多分叉，象一把撑开的雨伞，鹿岭少说也杂十**年以上。爷爷说梅花鹿夏天皮毛是红棕色的，身上的梅花白斑点也明显，到了冬季就换了一身栗棕色的厚毛，身上的白斑点也就不显眼了。梅花鹿和傻袍子一样，两只大眼睛是摆设，看不多远，可鼻子和耳朵特别管用，能闻到好几里远的气味，能听到好几里外的声音。

    爷爷说，尽管梅花鹿尽管视觉较差，但凭借着灵敏的听觉和发达的听觉，他们们刚发现它的一刹那，就机灵的抽动几下耳朵，敏捷轻快地跑远了。待大伯和爷爷码着雪地上的踪迹追赶并发现它的身影后，它又蹦跳着跑远了，而且始终在爷爷的双筒猎枪射程之外。就这样，只要爷爷追，它就跑，爷爷他们停，它也停，有时还挑衅似的转过身子等爷爷和大伯。从上午一直追到下午，从下午一直追到天黑，天空飘起了大雪，梅花鹿终于在爷爷和大伯的视野里消失了。由于离家已有四、五十里远的路程，这晚，爷爷和大伯不得不露宿在深山林老里。尽管是冰天雪地，但由于下起了大雪反倒不觉得怎么寒冷。爷爷和大伯选中了一个可能是野狼住过小山洞，在洞口拢起一堆篝火，以防山牲口的偷袭。他们还在身下铺着从家中备带来的狍皮，盖着羊皮大衣，依然香甜地睡了一宿。

    早晨醒来，雪停留了。爷爷想那梅花鹿这一宿定会跑的无影无踪。却不料，在爷爷和大伯吃火烤玉米饼子，收拾好行李准备顺原路返家时，它又出现在距他们二百多米远的一个山头上，还不时地踢蹬着四蹄，象是等他们等的不耐烦，甚至还仰天嘶鸣，象是对他们表示嘲笑。

    爷爷对大伯说：“这老鹿太机灵，再追下去会被它拖累倒，得想个法子对付它。”说着，爷爷把他的狐狸皮棉帽挂在一棵小树上，又脱下羊皮大衣围在小树上，让大伯站在树旁别动，他自己则握着猎枪往梅花鹿的侧翼迂回运动。

    时间在一分一秒的过去，梅花鹿还在高傲地站在那儿，它并不知道危险在慢慢向它逼近。大伯呆呆地站在围挂爷爷衣帽的小树旁，不知哦为啥，就在爷爷举枪的一刹那，大伯终于声嘶力竭朝梅花鹿高喊：

    “快跑开——梅花鹿！”

    但如此同时，爷爷的猎枪响了，梅花鹿一头栽倒在雪地里。

    大伯飞快地跑过去，替梅花鹿抚闭上还流泪的眼睛。

    爷爷被大伯的举动先是惊呆了，接着边心里一阵抽搐，拄着猎枪蹲跪在雪地上，也已经老泪横流了。

    爷爷说，他和大伯回家的路上，大伯用两根绑在一起的小树杆当爬犁，拖着梅花鹿，一声不吭地走。爷爷自己，不仅没有一点收获的喜悦，而且还增添失去了什么宝贵东西，感到空荡荡的。从此，爷爷打猎时，即或是和梅花鹿走个顶头碰，也没有朝梅花鹿开过一枪。

    黑黑七和黑八的故事，及爷爷和大伯打梅花鹿的故事，爷爷后来又给我讲过多次。爷爷常讲这两个故事，不仅仅是爷爷对大伯的思念，也爷爷晚年对前半生打猎捕鱼杀害生灵的虔诚忏悔。(未完待续……)

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